고대불교사상과 문화, 한국불교사 연구의 지평을 넓힌 김상현 교수 작고 10주기를 맞아 그의 학문 업적을 기리는 추모 학술대회가 열린다.동국대학교 동국역사문화연구소(소장 양홍석)는 ‘만당 김상현 교수의 학문 세계와 그 계승’을 주제로 7월 14일 오후 2시 동국대학교 만해관 모의법정(B161호)에서 ‘김상현 교수 10주기 추모 학술대회’를 개최한다.이날 학술대회에서는 정병삼 숙명여대 명예교수가 ‘김상현의 한국불교사 연구와 학문 세계’를 기조발제하는 것을 시작으로 △경주 황룡사지 하층 유구의 성격 재검토(이병호·공주교대 /토론 이동주·

경북대학교 동서사상연구소와 인도티벳고전어연구회는 ‘원전어로 읽는 요가와 명상’을 주제로 7월 5일과 6일 이틀간 온라인 줌으로 하계 공동 워크숍을 개최한다.7월 5일에는 오후 1시부터 기조강독(빨리어) ‘Paṭisambhidāmagga(Khuddakanikāya) 대품 제3장 Ānāpānakathā’(임승택·경북대)와 간다리어 강독 ‘법구경(Dharmapada)의 브라만(Brammaṇa)품’(최성호·라이프치히대)이 진행된다.7월 6일에는 산스크리트 강독 ‘Bhaṭṭa Nārāyaṇakaṇṭha의 주석 Mṛgendra-vṛti 중 y

대구 마하연선원 창건주 일호(一毫) 스님이 6월 27일 오후 6시 40분 경 입적했다. 법랍 68년, 세수 87세.빈소는 대구 제일효요양병원 장례식장(대구시 서구 북비산로 250) 특실에 마련됐다. 발인은 29일 오전 10시이다.1937년 경산시 하양읍에서 태어난 스님은 1955년 한송 스님을 은사로 득도했다. 동산 스님을 계사로 비구계를 수지한 스님은 1988년 3월 마하연선원을 선학원에 등록한 뒤 수행과 포교에 힘써왔다.

불교에 침잠해 수행자가 정진하듯 작품 활동에 임한 리얼리즘 조각가 권진규(權鎭圭, 1922~1973) 작가의 작품이 영원한 안식처를 찾았다.서울시립미술관(관장 최은주)은 권진규 작가 50주기를 맞아 6월 1일부터 서울시립남서울미술관에서 상설전 ‘권진규의 영원한 집’을 개최한다.앞서 (사)권진규기념사업회와 유족은 “많은 이들이 권진규 작가의 작품을 접하길 바란다.”며, 2021년 1950년대 주요 작품이 대거 포함된 141점을 서울시립미술관에 기증한 바 있다. 상설전에는 (사)권진규기념사업회와 유족이 기증한 작품 141점 중에서 선별

일제 강점기 간행된 불교계의 잡지는 불교계의 ‘개혁’과 ‘유신(維新)’이라는 최대 관심사를 주제로 소개하고 있었다.1) 조선 시대의 극심한 탄압에 시달렸던 불교의 낙후성을 지적하고, 변화하는 시대상을 선도할 것을 강조하기도 하였다.1931년 창간된 《선원(禪苑)》지는 선학원(禪學院)의 기관지이다. 선학원은 일본 불교의 침투와 불교계의 왜색화 경향에 항거한 수좌들이 과거의 것만으로 이해한 선(禪)을 중심으로 한국 불교의 정체성을 수호하고, 선풍진작을 위해 창설하였다. 《선원》지는 창간된 이후 선학원의 설립 정신을 불교계에 소개하고,

제2장 지계(持戒)제1절 총설(總說)751. 계는 모든 선법(善法)의 계단〔梯磴〕1)이며 또한 모든 선법의 근본이니 땅이 모든 나무들이 생겨나는 근본이 되는 것과 같으니라. - 《열반경(涅槃經)》752. 계는 해탈을 바르게 따르는 근본인 까닭에 이름이 해탈근본2)이어서 이 계에 의지하면 모든 선정과 고를 멸하는 지혜를 얻으니 그러므로 비구는 마땅히 청정한 계를 지니어 훼손하지마라. 만약 어떤 사람이 능히 청정한 계를 수지한다면 선법을 얻으나 청정한 계를 수지하지 못한다면 모든 공덕이 생겨나지 못하나니 그러므로 계가 제일의 안은공덕(

문화재청(청장 최응천)은 6월 22일 오전 10시 향일암 일출광장에서 ‘여수 금오산 향일암 일원 명승 지정 기념행사’를 개최했다.행사는 전통 민요를 현대적으로 재해석한 ‘민요 메들리’를 시작으로 △‘여수 금오산 향일암 일원’ 소개 영상 상영 △국가지정문화재 관리 단체 지정서 교부 △여수 금오산 향일암 일원 명승 지정 경과와 보존·활용 보고 등으로 진행됐다.‘여수 금오산 향일암 일원’은 거북이(금오산 지형)가 경전(향일암)을 등에 짊어지고 남해 용궁으로 들어가는 모습의 지형과 기암절벽 사이에 울창하게 자란 동백나무숲, 사찰 건축물 등

‘강진 백련사 대웅보전’이 국가지정문화재 보물로 지정됐다.문화재청(청장 최응천)은 6월 22일 보도자료를 내 이런 사실을 알렸다.‘강진 백련사 대웅보전’은 영조 36년(1760) 불탄 것을 이태 뒤 중수한, 정면 세 칸, 측면 세 칸 규모의 팔작지붕 불전이다.대웅보전은 용과 봉황 등 실내장식이 해학적이면서도 섬세해 18세기 이후 불전 건축이 장식화하는 특징을 잘 보여주는 사례다.또 《만덕사지(萬德寺誌)》와 기록으로 대웅보전을 중수한 배경, 불사에 참여한 장인의 계보와 교류를 확인할

원주 명주사 고판화박물관(관장 한선학)이 코로나19 사태로 중단된 지 3년 반 만에 국제학술교류를 재개했다.고판화박물관은 6월 20일부터 22일까지 중국 허난성(河南省)과 베이징(北京)에서 목판 답사와 학술 교류를 진행한다.한선학 관장은 6월 20일 허난성 카이펑(開封) 목판연화박물관과 카이펑 시립박물관을 방문했다. 고판화박물관과 두 박물관은 직접 교류가 끊긴 코로나19 사태 기간 온라인으로 교류하며 교류 협정을 체결했다.한 관장은 두 박물관을 방문해 유물을 조사하고, 코로나19 사태 기간 새로 수집한 유물 500여 점을 수록한 중

재단법인 대한불교진흥원(이사장 이한구)이 불교의 현대화·생활화·대중화라는 재단의 설립 취지를 새롭게 조명하고 시대 상황에 맞는 불교 진흥을 위해 올해 하반기에 4대 공모사업을 시행한다.4대 공모사업은 △제20회 대원상 △제7기 대원청년 불자상·동아리상 △제7기 불교 기관·단체 지원사업 △제8기 대원불교 학술·콘텐츠이다.‘제20회 대원상’은 사회활동, 강연(설법), 콘텐츠 제작, 저술 등을 통해 효율적인 포교 활동을 펼치는 출·재가자 개인이나 단체를 시상하는 공모사업이다. 출가 부문 개인과 단체, 재가 부문 개인과 단체 기존 시상 부

의정부 약수선원 전 창건주 보문 스님의 49재가 7월 17일 오전 스님이 주석하던 약수선원 대웅전에서 사부대중 50여 명이 동참한 가운데 엄수됐다.한국불교선리연구원장 법진 스님은 49재 영가법문에서 “서방정토 극락세계에 왕생하시어 성현들의 미묘법문을 듣고 깨달음을 증득하시고 다시 이 사바세계에 환생하시어 못다 한 수행과 포교를 성취하시라”고 영가 법문했다.1938년 전남 완도에서 태어난 보문 스님은 1956년 약수선원에서 시현 스님을 은사로 출가했다. 이듬해 청담 스님에게 사미니계를, 1967년 해인사 금강계단에서 석암 스님에게 비

대한불교진각종의 기관지인 밀교신문이 창간 50주년을 맞아 기념식을 하고 종단과 불교가 나아가야 할 방향을 제시하는 불교언론으로 거듭날 것을 다짐했다.밀교신문(발행인 도진·진각종 통리원장)은 6월 20일 오후 4시 서울 진각문화전승원 다목적홀에서 ‘창간 50주년 기념식’을 개최했다.발행인 도진 정사는 인사말에서 “밀교신문은 지난 50년 동안 종단 안팎의 각종 소식을 실어 나르며 진언행자들 소통의 장 역할을 해왔으며, 종단의 역사를 기록하는 기록물 자료로서 기능을 다했다.”고 지난 반세기를 돌아보고, “지금의 불교신문 외에는 (불교매체

‘검이불루 화이불치(儉而不陋 華而不侈)’. “검소하지만 누추하지 않고 화려하나 사치스럽지 않다”는 뜻이다. 《삼국사기》 에 등장하는 말로 백제 온조왕의 궁궐을 평한 내용으로 백제의 미(美)를 상징하는 문장으로 널리 알려져 있다.‘검소하지만 누추하지 않고, 화려하나 사치스럽지 않은’ 백제문화를 소개하는 사진전이 제주에서 열린다.익산시와 (재)백제세계유산센터는 ‘검이불루 화이불치 - 세계유산 백제역사유적지구’ 사진전을 6월 13일부터 7월 2일까지 국립제주박물관 상설전시실 로비와 편의공간에서 개최한다.이번 사진전에서는 공주

재단법인 불교문화재연구소(소장 제정)가 발굴조사를 진행하고 있는 전남 신안군 흑산도 무심사지에서 통일신라시대 건물지가 확인됐다.신안군(군수 박우량)은 6월 14일 흑산도 무심사지 발굴조사에 대한 현장자문위원회를 개최했다며 이같이 밝혔다. 불교문화재연구소는 신안군의 의뢰로 2021년부터 무심사지를 발굴조사하고 있다.신안군에 따르면 발굴조사 결과 통일신라시대 건물지 2동과 축대, 석렬 4기 등의 유구가 확인됐다. 특히 중심사역의 통일신라시대 금당지는 고려시대 중기 건물지 아래에서 중복된 상태로 확인됐다.발굴조사에서는 이밖에 인화문 토기

사단법인 한국명상심리상담학회(회장 손강숙)는 6월 30일 오후 1시 원주 구룡사에서 ‘제3회 공개사례 발표회 및 수퍼비전’을 개최한다.발표회는 ‘영상관법 상담사례 발표’와 ‘영상관법 상담 시연’으로 나뉘어 열린다.‘영상관법 상담사례 발표’에서는 김창중 전 동양대 교수와 지오 스님(명상심리상담교육원 교수)이 상담사례를 발표하고, 인경 스님(동방문화대학원대학교 석좌교수)이 두 발표자의 상담사례를 지도(supervision)한다.이후 인경 스님이 ‘영상관법 상담 시연’을 진행하고, 질의응답 시간을 갖는다.문의. korea-mpca@dau

국내에 남아있는 6점의 조선 전기 아미타여래구존도 중 조성 연대를 확실히 알 수 있는 유일본인 울산박물관 소장 ‘아미타여래구존도(阿彌陀如來九尊圖)’가 국가지정문화재 보물로 지정됐다.문화재청(청장 최응천)은 6월 20일 “‘아미타여래구존도’와 ‘순천 동화사 목조석가여래삼불좌상’, ‘조선왕조 어보(御寶)·어책(御冊)·교명(敎命)’, ‘근묵(槿墨)’ 등 조선시대 불화, 불상, 서첩 총 4건을 보물로 지정했다”고 밝혔다.‘아미타여래구존도’는 명종 20년(1565)에 조성된 불화다. 이 불화는 아미타여래를 중심으로 관음, 지장 등 팔대 보살

고려시대 사경이 일본에서 환수됐다.문화재청(청장 최응천)은 6월 15일 오전 10시 30분 국립고궁박물관에서 국외소재문화재재단(이사장 김정희)이 일본에서 환수한 고려 사경 ‘묘법연화경 권제6’을 언론에 공개했다.‘묘법연화경 권제6’은 감색(紺色) 종이에 금·은니(金·銀泥)로 필사한 것이다. 책을 병풍처럼 접도록 만든 접철본(折帖本) 형태이다.‘묘법연화경 권제6’은 지난해 6월 소장자가 국외소재재단에 매도 의사를 밝히면서 존재가 처음 확인됐다. 국외소재문화재재단은 이후 소장자와 여러 차례 협상과 조사를 벌여 지난 3월 ‘묘법연화경 권

불교평론편집위원회와 경희대 비폭력연구소는 ‘종교와 문학, 문학과 불교의 친연성’을 주제로 오세영 서울대 명예교수를 초청, 6월 22일 오후 6시 서울시 강남구 신사동 소재 불교평론 세미나실에서 ‘열린 논단 6월 모임’을 개최한다.종교는 인간의 근원적 고통을 해결하기 위해 자기 수련을 통해 피안에 이르고자 하는 실천체계인 반면, 문학은 인간의 희로애락을 운문이나 산문으로 기술해 현실에서 즐거움을 추구하는 예술 행위이다. 종교와 문학은 서로 지향하는 바가 다르지만 종교는 가르침을 보다 쉽게 대중에게 전달하기 위해, 문학은 정신적 넓이와

탑골미술관(관장 희유)은 개관 10주년을 기념해 청년예술가그룹 이야기청과 함께 6월 30일까지 ‘나의, 나이’전을 개최한다. 2017년 결성된 이야기청은 노인에게 들은 이야기를 예술로 표현하는 청년예술가 그룹이다.이번 전시회에는 이야기청의 육끼, 이지연, 황호빈 시각예술작가가 참여했다. 작가들은 서울노인복지센터를 이용하는 노인 450여 명의 모습과 이야기를 관객이 사진, 영상, 드로잉 등 다양한 매체를 통해 은유적으로 마주할 수 있도록 구현한 작품을 선보인다.출품작 중 영상 ‘닮고 다른 나이들’은 각자 다른 보폭, 속도, 방향으로

보조사상연구원은 ‘유식사상의 진여 그리고 범망경의 십중계’를 주제로 6월 16일 오후 2시 서울시 종로구 법련사 대웅보전에서 ‘제146차 정기 월례 학술대회’를 개최한다.이번 학술대회에서는 △유가행에서 진여와 명상(안유숙·동국대 / 논평 조인숙·동국대, 김치온·진각대) △《범망경》 십중계에 대한 불교윤리학적 접근 - 범죄행위의 구성요건인 인(因)·연(緣)·법(法)·업(業)을 중심으로(박성일·서울대 / 논평 오현희·동국대, 효신·동국대) 등 주제발표와 논평이 있을 예정이다.학술회의는 법련사 유튜브 채널(https://www.youtu