억지 부리면 역사도 바뀌는가?

서광 2015-10-02 10:57:09

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고려사나,이조실록을 보면,
수많은 주지싸움이나 절싸움이 나온다.
그 다툼들은 신라말,고려초에 5교9산이 만들어진이후 지금까지,
한시도 싸움이 그친 날이 없었다.

고려때는 5교9산으로,조선때는 선교양종으로 나뉘어,
줄기차게 벌어진 것이 주지싸움,절싸움이다.
같은 종파에서는 주지자리를 두고 싸웠고,
다른 종파와는 절을 두고 치열하게 싸웠다.
모두들 자기들 나름의 명분을 걸고 싸운 것이었다.

이제 새로운 시대가 되었다고 해도,
주지싸움,절싸움이 끝나는 것은 아니다.
여전히 일어나는 것으로 요즈음의 조계종과 선학원의 싸움도 그것이다.

이 싸움은 쉽게 끝날 싸움이 아니다.
중국불교특유의 문중의식이 저변에 깔려 잇기 때문이다.
그런지라 이싸움은 조계종의 현집행부가 바뀌어도 끝나지 않는다.
수덕사의 설정이 살아 있는한 영원히 풀리지 않을 것이다.
설정에게 경허나 만공은 자신의 존재이유이자 과업이기 때문이다.
그것을 위하여서는 선학원의 간월암은 반드시 필요한 것이다.
반드시 선학원에서 그것을 빼았아 와야만 하는 것이다.

이러한 상황에서,
선학원은 차리리 선학원의 길을 찾는 것이 더 좋을 것이다.
조계종과는 전혀 다른 길을 걷는 것이다

식민지 시대에 조선불교의 기둥이 되었듯이,
새로운 시대에,현대불교의 새길을 찾는 것도 한 방편일 것이다.
그것이 넒은 의미에서 한국불교를 더 활성화시킬 것이다.

과객 2015-09-30 19:20:23

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조계종 승려증은 얼마일까?
http://www.bulgyofocus.net/news/articleView.html?idxno=74399

나는 중도아니오, 종단밥 먹지도 2015-09-30 15:58:19

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맞는 얘기다.
또한 결정적인 단서가 있다.
1. 애시당초 "교단"을 만들고자 했으나 차후에 통합종단을 출법시킴.
2. 교단을 만들지 못하고 "재단법인"을 만듬.

자, 함 디벼보자.
그대가 주장하는 이 사실에서 재단법인이 교단을 대신할 수 있는가?
좌우지간 현재 비구종단은 "조계종" 아닌가?
여기에 자꾸 조계종이 비리, 부패 등에 빠져있다...분명한 사실임에도...는 지적은 전형적인 물타기이다.
현 조계종에 문제가 있으면 그건 그대로 조계종단 소속임을 분명히 하고 싸우고 강제해야 할 문제이지 재단법인이 교단을 자처하는 것은 어불성설이다.
재단법인은 명백히 "재산"을 "출연"하여 그 행위를 지원하고자 함이 목적이다.
'절', '사찰'이라는 종교행위의 시공간과 구성원 전체가 귀속되는 종단이 아닌 것이다.

풍년들은 땡중들 거짓말로 절뺏 2015-09-30 14:40:20

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자승이 : 나는 중 정신을 모른다.
현응이 : 깨달음은 스마트폰 속에 있다.
세영이 : 성월이는 적법 절차를 거쳐 주지에 당선됐다.
법등이: 선학원은 쪼개종이 만든 것이다.
이들에 억지 말만 들어도 백천가지 답이 다 보인다.
혀서 조계종 썩은게 명백하여, 정화를 아니 할 수 없는기라~

불교재산 2015-09-30 12:28:37

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좋은 음식에 , 편리한 교통편 , 좋은옷 , 거들먹대며 , 피등피등한 얼굴자랑 ,
等 부처님 신자들의 돈을 물쓰듯 하지말고 ,부처님 공양 의 무서운줄 알아라 !
만나서 잡담이나하지말고 테마별로 정화 개정 행동강령 등 을 정하라 !