MBC문화방송은 29일 뉴스데스크 ‘바로간다’ 코너에서 조계종 상월선원의 동안거 소식을 전했다.“불교에서는 겨울이면 속세를 떠나 조용하게 정진하는 동안거를 하는데, 조계종 전 총무원장 자승 등 9명의 스님들이 동안거에 들어갔는데, 어찌된 일인지 주변에서는 시끄러운 민원이 끊이지 않는다고 합니다.”이렇게 시작한 뉴스는 지난 15일 위례 상월선원의 모습을 전했다. 간간이 들리는 불경 소리가 트로트 소리에 묻히고 유명가수와 한복 입은 신도들이 춤을 추는 상월선원 모습이 전파를 탔다. 이날 상월선원에서는 봉은사 도선사 등 전국 각지 신도들

"가수생활 44년 만에 스님 장례식장에서 '동백 아가씨' 부르기는 처음입니다." '동백 아가씨' 가사는 "헤일 수 없이 수많은 밤을 내 가슴 도려내는 아픔에 겨워"로 시작해서 "얼마나 울었던가 동백 아가씨 그리움에 지쳐서 울다 지쳐서 꽃잎은 빨갛게 멍이 들었소"로 1절이 끝난다. 장례식장에서 노래를 부른다는 것은 유교적 관점에서 보면 무례(無禮)함이고, 불교적 관점에서는 극히 자연스런 추모 행사이다. 불자 가수 김란영(사진) 씨는 29일 경북 영천 만불사 조실 망우당 봉주 대선사(忘牛堂 奉珠 大禪師) 장

불교사회정책연구소장 법응 스님이 제21대 총선을 즈음해 정치권에 불교문화 정책을 제안했다.법응 스님은 29일 A4지 67페이지 분량의 제안서(사진)를 청와대와 국무총리실, 민주당 자유한국당 등 각 정당 대표 및 선거대책본부장, 문화체육관광부와 문화재청, 국회 문화체육관광위원회 국회의원 등에게 발송했다고 알렸다.스님은 이 자료집을 조계종 종정 진제 스님과 일부 원로의원, 총무원장과 각 교구본사주지 등에게도 발송했다.이 제안서는 ▷북한 문화재 보호를 위한 기구 설치와 법령 정비 ▷비무장지대 사찰복원 ▷금강산 신계사 등 북한 사찰 템플스

20세기의 대표적 역사학자이며 정치학자인 E.카는 '역사란 과거와 현재를 통찰하고 대화하는 것'이라 말했다. 너무나 유명한 말로 인류에 회자되었다.인류사에 있어 역사기록이란 흔히 청동기 이후의 문자가 만들어지고 난 뒤부터로 치면 대략 사오천 년이다. 물론 원시 문자인 메소포타미아의 쐐기문자가 7천 년이라 하나 아직도 완전하게 해독된 것이 아니다.중국의 갑골문자와 이집트 상형문자, 고대인도의 산스크리트어, 중동의 히브리어보다 늦은 로마 그리스어 등 인류사는 이들의 모태로 세계로 뻗어 나갔다고 보면 언어문자란 고고학적 유

2000년대 전후 수경 스님이 선봉에 나선 불교환경연대는 오체투지를 비롯한 자기성찰적 환경운동으로 시대를 깨웠다. 그러나 2010년 수경 스님이 잠적한 이후 불교환경운동은 다시 대중의 시야에서 멀어졌다. 2016년부터 설악산 케이블카 설치, 탈핵, 가리왕산 스키장, 흑산도 공항, 사드 등 환경 이슈가 있는 곳마다 다시 승복이 전면에 등장했다. 그 선봉엔 불교환경연대 전 대표 법일 스님(63)이 있었다. 그는 불교환경연대 대표를 맡아 서울에 올라와서도 엘리베이터와 에스컬레이터를 타지 않고 철저히 계단을 올라다녔던 수행자적 운동가였다.

조계종 총무원이 종무원 대부분을 동원해 1월 29일 하남 상월선원에서 ‘백만원력 결집불사 원만성취 기원 기도법회’를 개최하는 것을 두고 전국민주연합노조 대한불교조계종지부(이하 조계종지부)가 “종무는 보편타당성을 지녀야한다.”며, “특정한 목적과 특정한 세력을 위해 수행돼서는 안 된다.”고 비판했다.조계종지부는 29일 발표한 ‘진정한 소통, 화합, 혁신을 촉구합니다’라는 제목의 성명에서 “세피스(총무원 사내통신망) 게시판과 차팀장 회의에서 상월선원 천막법당 앞에서 ‘백만원력 결집불사 원만성취 기원 기도법회’가 열리는 것은 적절하지 않

1945년 일제강점에서 해방되고 몇년후 6.25동족전쟁을 거치면서 우리는 엄청난 질곡과 가난의 고통을 겪었다.그야말로 식민지의 약탈과 빈곤에서 헤어나지 못했고 엎친데 덮친격으로 독재정치의 피해가 오래 지속되어 사회혼란은 가속화됐다.미군정과 이승만독재시절 ,정치는 실종되고 부정부패가 횡행하던 암울한 시기에 혜성처럼 나타난 박정희장군의 쿠테타는 만악을 일소하고 국가를 재건 융성 시키겠다는 공약을 내걸고 경제개발정책을 추진했다 .끝내 독재정치로 불행한 대통령으로 기록됐지만.몇차례의 경제개발정책이 거듭되면서 경제성장은 높아졌고 60년대 1

진정한 소통, 화합, 혁신을 촉구합니다- 종무원을 동원한 상월선원 기도법회에 유감을 표하며 -지난주 세피스 게시판과 차팀장 회의를 통해 상월선원 천막법당 앞에서의 가 적절하지 않다는 의견들이 제기되었고, 이런 여론을 감안하여 총무원장스님이 주재하는 종무회의 결의까지는 진행되지 않을 것이라 일정정도 기대를 했었습니다.그러나 설명절 연휴 전날 오후에 종무회의 결의절차도 없이 총무부 명의로 산하기관 종무원까지 300여명이 버스로 이동하여 기도법회를 한다는 공지가 되었습니다. 총무원장도 아니고 총

전국민주연합노조 대한불교조계종 지부(이하 민주노조)가 조계종 총무원이 상월선원에 중앙종무기관 종무원들을 동원한 기도법회를 추진한 데 ‘유감’을 표명했다.민주노조는 29일 오전 ‘진정한 소통, 화합, 혁신을 촉구한다’는 입장문을 통해 “종무원을 동원한 상월선원 기도법회에 유감”을 표했다.조계종 총무원은 설 연휴 직전인 지난 22일 오후 사내 게시판을 통해 ‘백만원력결집 불사 원만성취기원 1차 기도법회’를 29일 오후 1시부터 오후 5시까지 위례 상월선원에서 시행하다고 공지했다.이 법회에는 중앙종무기관 및 산하기관 부실장 스님과 국장

불교학연구회는 한국연구재단 우수등재학술지인 《불교학연구》 제62호 논문 투고 기한을 2월 7일 오후 3시로 연장했다.논문은 불교학연구회의 새로운 논문 투고 시스템(submission.kabs.re.kr)에 투고해야 한다. 투고 논문은 200자 원고지를 기준으로 최대 180매를 넘지 않아야 하며, 150매를 초과하는 경우 초과 게재료를 징수한다. 또 국문초록은 800~1000자 이하, 영문초록은 200~300단어 내외로 분량을 제한한다. 투고할 경우에는 저자 정보를 확인할 수 있는 사항은 모두 삭제해야 하며, 논문 유사도 검사 후 결

28일 오전 영축산 자락에 무지개가 떴다.통도사 방문하는 모든 이에게 상서로운 징조이길...[불교중심 불교닷컴. 이 기사에 대한 반론 및 기사제보 dasan2580@gmail.com]

"자장매(慈藏梅)와 함께...쉘 위 댄스?(Shall We Dance?)"통도사 뒤편 영축산. 봉우리 마다 천상(天上)에서 수직(垂直)으로 떨어진 고슬고슬 백색가루가 와불(臥佛)처럼 누워있고, 일원상(一圓相) 진리(眞理) 할(喝)이라도 할 듯 대지(大地)엔 일곱 겹 홍룡(爖虹)이 반달처럼 출현(出現)했다.첫사랑 같이 잡힐 듯 말 듯 정처 없이 서 있는 물안개 뿌려진 무풍한송로(無風寒松路), 구도(求道)의 길 따라 싸드락싸드락 걷다가 만나는 캬∼아! "니, 내 맨치로(만큼) 곱냐?"는 듯 절제(節制)된 그러나 붉은 혼(魂)들의 결정(

한국불교학회(회장 김성철)는 ‘제3회 성운학술상’ 논문을 2월 28일까지 공모한다.공모 논문 주제는 △경전에 나타난 염불신앙 고찰 △재가자와 출가자의 염불 가피 사례 연구 두 가지이다.대상 1명과 우수상 1명, 장려상 2명에게 각각 500만 원과 200만 원, 100만 원의 상금을 수여한다. 수상작은 모두 소정의 절차를 거친 후 기획논문 자격을 부여해 학회지 《한국불교학》에 게재한다.논문은 학술상 투고논문임과 소속, 전화번호를 명기한 뒤 학회 전자우편(hanbulhak@hanmail.net)으로 접수하면 된다.성운학술상은 한국불교

한국은 기존 아덴만 해군의 ‘파견’으로 이란에 통고했으나 호르무즈해협까지 파견을 확대한 한국 해군 파견이 이란 영해와의 충돌을 예고했다.미국과 이란 충돌지인 호르무즈해협에 한국이 ‘자국민과 선박 호위’ 파병을 작전지역으로 발표한 반면, 유럽은 ‘국제법 해양법 준수’ 명분의 해협호위연합체를 만들어 아랍에미레이트(UAE)에 기지를 두고 해협에서 충돌을 피했다.일본은 총리가 나서 이란을 방문해 대통령과의 협의를 통해 호르무즈해협을 피해 작전지역을 오만만과 아라비아해 북부로 설정하고 미국 주도 항행의자유 작전인 호르무즈호위연합 불참을 이란

생태적으로 건전하고 지속 가능한 발전1972년 로마클럽의 보고서 『성장의 한계』가 발표된 이후, 경제성장 위주로 달려오던 현대 문명이 지속될 수 없을 뿐만 아니라 지구환경이 더는 인류문명을 지탱할 수 없다는 우려가 제기되면서, 문명의 방향을 전환하지 못하면 인류가 지속될 수 없다는 위기의식이 높아졌다. 이러한 환경위기를 극복하는 방법에 대한 논의의 한 결과로 ‘지속 가능한 발전’ 개념이 1987년 세계환경개발위원회(WCED)의 보고서 ‘우리 공동의 미래’에서 제안되었다.이 지속 가능한 발전 개념을 사람들은 두 가지 방향에서 이해하고

조계종 총무원이 상월선원에 중앙종무기관 종무원들을 동원하는 계획을 공지해 논란이 일고 있다. 종립학교 임직원은 물론 초등학교 합창단까지 동원되고, 중앙종회가 나서 종회의원까지 기도에 동참하더니 이제는 종단의 종무행정 실무를 책임진 ‘공무원’에 해당하는 종무원까지 동원시킬 예정이다. 상월선원은 자승 전 총무원장 등 9명의 스님들이 비닐하우스를 치고 동안거 수행 중인 곳이다.조계종 총무원은 설 연휴 직전인 지난 22일 오후 사내 게시판을 통해 ‘백만원력결집 불사 원만성취기원 1차 기도법회’를 29일 오후 1시부터 오후 5시까지 위례 상

문재인 대통령이 설 연휴를 맞아 경남 양산 사저(私邸)에서 휴식하던 중 인근 통방사를 26일 점심 시간에 손자 등과 함께 찾았다. 이날 통방사 산책에는 김두관 국회의원 후배인 정상성 씨도 함께 했다. 김두관 의원은 4·15총선에서 문 대통령의 사저가 있는 양산을 지역구에 출마할 예정인 것으로 알려졌다. 주지 상묵 스님은 통방사를 찾은 문 대통령에게 "지난 한 해 수고 많이 하셨다. 올 한 해도 천주님의 축복과 부처님의 가피력으로 두 분 모두 건강하시고 나라는 국운이 창성하고 남북이 서로 평화로운 새해가 되길 기원합니다."라고 정중히

합천 해인총림 해인사 주지를 역임한 망우당 봉주(忘牛堂 奉珠) 대선사가 1월 23일 입적했다. 법납 71세, 세납 84세.분향소는 영천 만불사 인등전에 차려졌으며, 영결식과 다비식은 1월 29일 오전 11시 만불사 인등전과 연화대에서 엄수된다.봉주 스님은 1936년 2월 8일 합천군 가야면에서 부친 홍송해 스님과 모친 박점례 보살의 장남으로 태어났다. 14세 되던 1949년 해인사에서 인곡 창수 스님으로부터 사미계를 수지·득도하고, 1955년 조계사와 1961년 범어사에서 동산 혜일 스님을 계사로 각각 보살계와 비구계를 수지했다.1

망우당 봉주 대선사(忘牛堂 奉珠 大禪師)가 23일 입적했다. 세납 84세, 법납 71세.망우당 봉주 대선사는 대한불교조계종 제12교구 본사 해인총림 해인사 전 주지를 역임했으며, 제5대 중앙종회 부의장, 만불산 만불사 조실로 수행과 포교에 진력했다.망우당 봉주 대선사의 영결·다비식은 문도장(대표 학성 스님)으로 29일 오전 11시 영천 만불사에서 엄수된다. 분향소는 만불사 인등전에 마련됐다.수좌이자 종단의 외호대중으로 정진한 스님은 불기 2564(2020)년 1월 23일 영천 만불산 염화실에서 제자들을 불러놓고 열심히 수행정진할 것

◆망우당 봉주 대선사 숨겨진 일화들 #홍도여관 부지를 환수하다.성철 스님 사리탑은 원래 홍도여관 자리에 세워졌다. 음식을 참 잘했고, 당시에는 해인사까지 들어오는 시간이 오래 걸렸기에 해인사에 오려면 꼭 하루를 자고 가야 했다. 해인사 아래에는 마을이 있기는 하지만 아래까지 내려가기보다는 해인사와 가까이에 있는 홍도여관에서 자는 사람이 많았다. 음식을 잘했고 더군다나 길목이었기에 손님이 많이 들어왔다. 해인사 주변으로 대부분이 해인사에 속한 땅이었지만 유일하게 홍도여관 터만은 개인 소유의 땅이었다. 이승만 대통령 시절에 이승만 대통