오랜만에 사찰에서 어린이들의 웃음소리가 가득한 날이였다. 2006 전국사회복지대회가 11월 3일 오전 10시 조계사에서 열렸다. 첫 행사로 열린 아동미술큰잔치에는 조계종사회복지재단 산하 어린이집 소속 800여명의 어린이들이 참석해 성황을 이뤘다. 어린이불자들은 조계사 경내에서 불교를 소재로 자유롭게 그림도 그리고 참배도 하면서 즐거운 시간을 보냈다. 복지재단 관계자는 "조계사 보살계 수계법회와 겹쳐 경내 수용인원에 한계때문에 참가자수를 800여명으로 제한한 것이 아쉽다"며 "이번에 신청자가 너무 많아 내년부터는 봄, 가을 연2회 행사를 기획도 고려중이다"고 말했다. 현재 복지재단 산하 어린이집에는 3000여명의 아동불자들이 있으며 이번 행사에는 6~7세 아동을 중심으로 신청을 받았다.이번 복지대회는 4일까지

동국대학교 건학100주년 기념사업본부(본부장 조의연)는 10월 24일 동국대 정각원 앞 광장에서 타임캡슐 봉안식을 거행했다. 동국대 건학 100주년을 기념하기 위해 설치된 타임캡슐에는 동국대 역사를 담은 사진자료와 학사자료를 비롯, 동국대를 상징하는 소장품들이 봉안됐다. 지난 5월 공개된 미당 서정주의 건학 100주년 기념축시와 전 동국대 구성원을 대상으로 공모한 ‘사랑의 메시지’ 1600여개 중 선정작 222개가 함께 포함됐다.  동국대 관계자는 “진공 포장된 소장품들을 품은 타임캡슐이 설치된 주변 공간은 70평정도의 100주년 기념공원으로 조성하여 학생들의 휴식공간으로 활용할 계획”이라고 밝혔다. 타임캡슐은 동국대 건학200주년 기념일인 2106년 5월8일에 개봉한다.

적막했던 낙산사에 맑고 은은한 종소리가 살아났다. 16일 오후 강원 낙산사에서는 복원된 동종의 이운식(移運式)이 열렸다. 작년 4월 경내를 덮친 대형 산불로 소실됐던 낙산사 동종(銅鐘)이 충북 진천에서 새로 제작돼 낙산사로 옮겨진 것이다. 산불로 소실된 지 17개월 만이다. 18개월 만에 제 모습을 되찾은 낙산사 동종에 대한 이운식이 16일 오후 강원 양양 낙산사 보타락에서 열렸다. 낙산사의 한 스님이 동종을 타종하자 운집한 스님들과 불자들이 합장 을 하며 메아리를 듣고 있다.스님과 신도들은 합장을 한 채 동종이 보타락에 걸리는 모습을 지켜봤다. 종을 주조한 중요무형문화재 112호 주철장 보유자인 원광식씨는 “복원된 종소리가 세세천년을 온전히 이어갔으면 좋겠다”고 말했다. 낙산사 주지 정념 스님도 “북한

불교조계종 총무원장 지관 스님은 10월 16일 오후 1시30분 역사문화기념관 4층 접견실에서 강원 평창 지역 수해복구에 힘쓴 공로자들을 초청해 포상했다.재해대책본부를 설치하고 수해민들과 함께 했던 월정사 주지 정념 스님은 “불자들이 땀방울을 흘리며 봉사활동에 매진하면서 불심이 더욱 깊어졌고, 사회적으로는 불교 위상을 크게 높이는 계기가 됐다”고 설명했다. 스님은 수해 지역을 직접 방문해 격려했던 총무원장 스님에게 감사의 인사를 전했다.매일 자원봉사단을 파견했던 봉은사 주지 원혜 스님은 “종단 차원의 봉사활동 시스템이 잘 갖춰져 신속한 대처가 가능했다”고 말했다.조계사 주지 원담 스님은 “피해지역과 자원봉사단을 파견한 사찰간 연계 시스템이 갖춰져 원할히 진행됐다”고 말했다.이날 포상자로는 월정사

불교조계종 총무원장 지관스님은 10일 오전 11시 총무원장 접견실에서 제11교구본사 불국사 주지로 추대된 성타 스님에게 임명장을 수여했다.성타 스님은 1952년 불국사에서 월산스님을 은사로 출가해 금오스님을 계사로 사미계를 수지하고, 1955년 동산스님을 계사로 비구계를 받았다. 스님은 1980년부터 1998년까지 제6~11대 조계종 중앙종회의원, 포교원장, 불국사 주지를 역임했으며 현재 (재)성림문화재연구원 이사장을 맡고 있다.

올해로 세 번째를 맞는 오대산 불교문화축전이 9월30일 강원 평창군 진부면 오대산 월정사에서 4일간의 일정으로 시작됐다.전국에서 몰려든 3000여 명의 신도 및 관광객이 참여한 가운데 이날 오후 7시께 시작된 산사음악회는 아나운서 전인석.김날해씨가 진행하는 가운데 이준호씨가 지휘하는 KBS국악관현악단이 'Prince of Jeju'를 시작으로 재즈보컬 ‘웅산’이 협연한 ‘Take five, Summer Time'까지 환상과 신비, 열정의 무대를 연출했다.이날 음악회엔 국악가수 이자람을 비롯해 해금에 황영자, 민요에 김혜란, 재즈보컬 웅산 등이 협연에 나서 더욱 감동이 넘치는 현주회로 만들었으며, 무대의 배경이 된 ‘적광전’은 조명을 받아 찬란과 오묘한 조화를 이뤘으며 8각 9층탑 둘레엔 아기 부처

"선묵(禪墨)은 나의 수행방법이고 포교의 방편이였으며 전시회는 본성의 마음을 나누는 마당이 되었다"달마도의 대가 범주 스님이 '선묵 30년전'을 개최한다. 조계사 국제선센터 건립 기금조성을 위해 마련된 이번 전시회는 10월 13일부터 23일까지 서울 견지동 조계사 전시장에서 선묵화를, 사간동 법련사 불일미술관에서 10월 13일부터 31일까지 선차다기와 선다화를 전시한다. 서울 전시회가 끝난 뒤에는 11월10일부터 20일까지 부산국제신문사 화랑에서 제2차 전시회도 연다.홍익대 미대를 졸업한 직후 전강 대선사 문하에 입산한 스님은 전국 선원을 돌며 정진하는 한편,선묵화에 몰두하며 수행과 예술의 합일을 추구해왔다. 스님은 "선묵은 그리는 사람이 얼마만큼 무아의 상태로 들어가느냐에 따라 선기(禪氣)가 달라진다"며 

한국불교 중흥을 위해서는 수행적 자질을 갖춘 인재 양성과 체계적인 포교활동이 시급하다는 주장이 제기됐다.따라서 수행풍토를 조성하고 포교역량을 강화하기 위해서는 중앙승가대학교에 대한 전폭적인 지원을 통해 학교를 제2의 나란다대학으로 탈바꿈해야 한다는 주장이다.중앙승가대가 26일 오후2시 불교역사문화기념관에서 주최한 '21세기 불교 위상 제고를 위한 중앙승가대학교의 발전 방향'세미나에서 김응철 교수(중앙승가대)는 발표문을 통해 이같이 주장했다.다종교 사회로 진입하면서 우리나라 종교간의 경쟁이 치열해졌다. 그 경쟁의 시직은 교육분야에서 촉발됐다. 각 종교조직의 대학설립과 운영이 매우 활발하게 이뤄지고 있는 점이 그것이다.기독교 개신교단의 경우 약 200여개의 대학을 운영하고 있다. 여의도 순복음교회는 미국 캘리포

22일 범어사가 사찰 창건 1328년을 맞아 '2006 범어를 찾아서'라는 부제로 열린 '범어사 개산문예대제전'에 참가한 승타 스님이 달마도를 그리고 있다.세상에 전하는 바에 의하면 한 마리의 금빛 나는 물고기가 오색 구름을 타고 하늘(梵天)에서 내려와 그 속에서 놀았다고 하여 '금샘(金井)'이라는 산 이름과 '하늘 나라의 고기(梵魚)'라고 하는 절 이름을 지었다.'부산 금정산에 위치한 범어사가 사찰 창건 1328년을 맞아 '2006 범어를 찾아서'라는 부제로 '범어사 개산문예대제전'을 열었다.의상대사 개산대제 법요식을 시작으로 범어사의 문 없는 문이 열리는데 길놀이, 천년자비 소원 등 점등식과 함께 개막봉축공연 등이 첫 날을 장식한다. 특히 개막봉축공연은 종전의 단순한 출연진 소개 형태의 공연에서 탈피해

/ 사진제공=금강불교신문남수원골프연습장 증축과 관련해 화성 용주사와 군인공제회가 갈등을 빚고 있는 가운데 용주사측은 어제 국방부 정문 앞에서 집회를 갖고 골프연습장 철거를 촉구했다.용주사와 불교환경연대는 군인공제회의 남수원 골프연습장 증축이 문화재보호구역인 용주사의 수행환경을 방해하고 자연환경을 훼손하고 있다면서 즉각 증축을 중단하라고 요구했다.용주사 비상대책위 집행위원장 성무스님은 지난 85년 군사정권이 탄약고를 짓는다는 명분아래 용주사 토지를 강제 수용해 골프연습장을 지었다며 국방부는 토지를 반환해야 한다고 주장했다.이에 대해 군인공제회측은 문화재청의 심의를 거쳐 적법한 절차에 따라 골프연습장을 증축하고 있다며 증축과정에 문제가 없다는 입장이다.

7일 중국 티베트자치지구의 도시 시가체에서 제11대 판첸 라마 기알첸 노르부(17)가 지역 불교신자와 주민들에게 손을 흔들고 있다. 판첸 라마는 달라이 라마의 뒤를 잇는 티베트 불교의 2인자로, 중국 당국은 현재 해외 망명 중인 달라이 라마가 10대 판첸 라마의 환생이라고 지정한 치에키 니마를 거부하고 당시 여섯 살이던 기알첸 노르부를 제 11대 판첸 라마로 직접 임명했다. 판첸 라마로 임명된 뒤 처음으로 고향 방문을 허가받은 그는 지난 달 27일부터 3일간 고향 라리현을 방문하고 라싸와 낙추의 불교행사에 연달아 참석한 뒤 5일 거처인 시가체의 자시룬보 라마사원으로 돌아갔다. 판첸 라마는 달라이 라마가 입적하면 그 환생자를 찾아 성인이 될 때까지 1인자 역할을 대신하게 되기 때문에 중국 당국은 티베트 독립

불교미술의 지평을 여는 제21회 대한민국 불교미술대전이 30일 인사동 인사아트센터에서 개막했다. 전시회는 9월 5일까지다.대상 석가모니불 | 55*70.5*96cm | 화강암(문경석)총무원장 지관 스님은 인사말을 통해 “1970년 불교미술전람회로 시작한 불교미술대전이 어느덧 37년이 흘렀다. 인생은 짧고 예술은 영원하다고 했다. 불교미술은 부처님의 사상을 미술이라는 장르를 통해 미적인 아름다움으로 승화시킨 예경과 감상의 대상이다”고 설명했다. 스님은 “대중성과 예술성의 양면을 잘 조화시키려면 부처님의 가르침에 대한 공부와 수행이 병행되어야 한다”며 작가들을 독려하면서 "출품한 모든 작가들에게 감사드리고 수상자들에게는 다시 한번 축하인사를 드린다"고 말했다.김명곤 문화관광부 장관은 김장실 문광부 종무실장이 대

작은 농촌마을 산사에서 수재민을 돕기 위한 산사음악회가 열렸다.대한불교 조계종 백락사는 26일 오후 7시부터 강원 홍천읍 주음치리 산사에서 노승철 군수를 비롯, 관내 기관단체장과 군민 등 1000여명이 참석한 가운데 수해복구 발원 및 군민화합을 위한 ‘산사음악회’가 개최됐다.이날 2시간에 걸쳐 열린 음악회는 코리아소사이어티멤버인 김호정씨의 첼로독주와 우리소리연구회를 창단한 범능스님, 신세대 야소다라그룹 등이 출연해 아름다운 선율을 선사해 참석들을 감명시켰다.이번 음악회를 개최한 백락사 성민 주지스님은 “불자 뿐 아니라 군민 모두가 즐길 수 있는 자리를 제공키 위해 음악회 개최했다”며 “이번 음악회를 통해 수해복구을 위해 작은 보탬이 되었으면 고맙겠다”고 했다.이날 행사는 새벽 4시 철야정진을 끝으로 막을 내

한덕수 한미FTA 체결 지원위원장이 22일 오후 3시 불교조계종 총무원장 지관스님을 예방했다. 한 위원장은 FTA를 둘러싼 논란이 불필요한 논쟁으로 변질돼 사회갈등으로 확대되는 여론에 대한 답답함을 토로했다. 그는 "인터넷 등을 통해 괴담 수준으로 확대돼 국민들이 불안해 하고 있다. 지원위원회는 사실이 아닌 것이 사실로 둔갑되고 확대 재생산되는 것을 우려해 국회 언론 등을 통해 협상과정의 모든 것을 공개를 하고 있다"고 설명했다.한 위원장은 "국민의 불안감을 해소하고 반대여론을 설득하는데 종교계의 지원이 필요하다"며 불교계의 협조를 요청했다.총무원장 스님은 "정부는 국민과 협상 파트너인 미국 사이에서 국익을 위해 최선의 선택을 해야 할 것"이라고 조언했다.한 위원장은 "우리나라는 빠르게 성장하는 중국과 기술

민주화운동기념사업회 이사장을 맡고 있는 함세웅 신부가 18일 오전10시 한국불교역사문화기념관 4층 접견실에서 대한불교조계종 총무원장 지관 스님을 예방했다.함세웅 신부는 총무원장 스님에게 민주화운동기념사업회에서 추진중인 민주화운동기념관 건립추진위의 공동위원장을 맡아줄 것을 요청했다. 함 신부는 "운동권 이미지를 벗고자 사회각계의 인사를 모시려고 한다. 불교는 한국의 정신적 토양아니겠는가. 불교계의 수장인 총무원장 스님께서 동참해주시면 큰 힘이 되겠다"고 청했다.이에 총무원장 지관스님은 "총무원장으로서 총무원 업무에 집중하겠다. 민주화 운동에 공헌한 다른 훌륭한 분이 맡아주시는 것이 좋겠다"며 정중히 고사했다.한편, 민주화운동기념관 건립추진위는 김영삼·김대중 두 전직 대통령들을 명예고문으로 위촉하

불교중앙박물관 수장고가 지난 9일 교계 언론에는 처음 공개됐다. 종로구 견지동 45번지 한국불교역사문화기념관 지하3층에 위치한 수장고에 들어서자 쾌적한 기운이 느껴진다. 습도 60%내외, 온도 18~20℃를 유지하는 항온·항습장치가 24시간 내내 가동되고 있기 때문이다.총무원 문화부 심주완 행정관은 "유물이 직접 닿는 부분은 오동나무를, 벽은 최고 품질의 조습판넬을 사용하는 등 국내 최고 수준의 문화재 보존시설을 갖추었다"고 설명했다. 또한 "화재발생시 자동으로 셔터가 내려와 완전밀폐됨과 동시에 가스가 배출돼 문화재에 피해를 주지않고 신속히 진압가능한 방재시스템이 작동하고 있다'"고 밝혔다. 성보문화재 반환 요구에 대해 일각에서 제기해온 '불교계가 충분한 문화재 관리능력이 있느냐'는 의구심을 불식시키려는 의