- 이름을 세이브상가로 정한 이유는.
"공동체 문화가 살아 숨쉴 때 사회에 모범이 될 수 있다. 스님 내부 공동체 문화 심각하게 무너지
고 있다. 모티브는 세이브칠드런이다."

- 교단자정센터가 비리 지적 등에서 포지티브로 방향을 선회한 계기는.
"10년간 주로 네거티브 해왔다. 포지티브로 바꿔야 한다. 그러나 자정 활동은 멈추지 않는다. 두
개를 병행할 것이다. 세이브상가를 전면에 내세우다보니 그렇게 보일 수도 있다. 이사 6명을 변호
사로 영입했다. 불교계에 만연한 양극화, 비리, 구조적 문제점 있을 걸로 보고 변호사들 통해 월1
회 주제를 두고 비리의 근원인 구조적 문제를 검토할 생각이다."

- 지난 한 해 활동을 평가해 달라.
"NGO의 한계도 있고, 인력의 한계도 있었다. 원하는 수준 만큼 안됐다는 반성은 한다. 의욕을 가진 이사 중심의 활동을 강화하겠다. 제도적 법적인 문제, 문제의 근원 찾기에 노력하겠다."

- 그런데 왜 지난해 성명 발표하면서 사찰명 법명을 다 드러냈느냐.
"2001년부터 내규에 따라 당사사주의 원칙을 따랐다. 다만 2007년 마곡사 사태 때 내용이 명확하고 사회법적으로 위법이 확실했다. 2008년 그럴경우 직접 거명하도록 내규 변경했다. 호압사건도 명확안 사건이어서 실명 거론했다. 앞으로도 증거 명확하고 사회법적으로 위법하다고 결론나면 과감하게 대응해 나가겠다"

- 총무원장 선거 말기에 발표한 성명서는 증거를 확보한 내용인가
"그 부분은 노코멘트다. 그러나 주장은 유효하다"

- 혹시 그 당시 성명서가 교단자정센터의 패러다임을 바꾼 계기가 됐나.
"10년간 성과에 대한 평가와 더불어 한계를 절감했다. 그런 부분도 연관돼 있다."

- 그 주장이 유효하다면 지금이라도 추가로 문제를 제기할 것인가.
"추가로 들어온 제보도 없고 당선됐는데...총무원장 자격 문제는 더 이상 대응하지 않겠다."

- 선거과정에서 모니터한 내용등을 바탕으로 백서를 발간한다고 했는데.
"오는 10월 중앙종회 선거 대응과 더불어 교구종회 모니터 등 과제로 남아 있다."

- 양형기준 마련과 교단청정위 설치는 올해도 추진하나.
"내부에서 논의 중이고 종단에는 이미 제안을 했는데 종회등을 핑계댄다. 구형 기준도 만들어야 한다. 교단청정위 설치도 여전히 추진 중이다. 종령 제정안 제출했는데 종단서 안받아 줘서 보류중이다. 종단의 의지 문제다"