성찰배경: 바로 앞글에서 임제-흥화-남원 선사의 법을 이은 풍혈연소(風穴延沼, 896-973) 선사께서 제창한 제24칙 ‘이각어언(離却語言)’ 공안을 다루었습니다. 이번 글에서는 그의 법을 이은 수산성념(首山省念, 926-993) 선사께서 제창한 제44칙 ‘수산죽비(首山竹篦)’ 공안과 수산 선사의 법을 이은 분양선소(汾陽善昭, 947-1024) 선사의 오도(悟道) 기연(機緣)을 중심으로 다루고자 합니다.◇ 신무문관: 수산죽비(首山竹篦)본칙(本則): 수산 선사께서 죽비를 들고 대중에게 ‘그대들이 만약 이

총림(叢林)의 사전적, 역사적 의미를 떠나서 조계종단의 총림과 방장은 불자가 아니어도 엄격하고 무게감 있게 받아들인다. 일부 총림은 법령이 요구하는 각 기구를 제대로 운영하지 못하고 있다. 여기에 방장스님의 덕화나 지도력에라도 시비가 생긴다면 총림은 물론 불교 전체 위상에 악영향을 미친다. 일제강점기 범어사 대중들은 독립운동과 더불어 불교 근대화 작업에 박차를 가하였고 조계종 탄생에 큰 역할을 했다. 동산 큰스님의 덕화로 범어사는 물론 대중의 위상도 향상되었다. 6.25 한국전쟁 당시 범어사는 국군장병의 영현을 모시는 국립현충원의

나 죽거든아무런 흔적일랑남기지 말고자전거 탈 때 넘어지지 않으려끝없이 밟아온 페달처럼외줄타기 하듯 살아온 세월일랑망각 차 한 잔으로 잊고구름처럼 흘러민들레 홀씨 되어먼 길 떠나리니가는 길에보랏빛 도라지 꽃밭도메밀꽃 양탄자도유채꽃 향기도 지나꿈꾸듯 잠든 듯바람 되어. #작가의 변우리가 나고 살다가 늙고 병들고 죽는 것을 생로병사라고 한다. 불교에서 말하는 4고도 이 생로병사이다. 인간은 태어날 때 어머니에게 생애 최고의 고통을 안기고 태어난다. 요즘은 자연 분만이 아닌 제왕 절개 수술을 통해서 아이가 태어나지만, 그래도 고통이 없는

'세계시민대회'를 상상하다 위정자의 잘못된 행적을 바로잡는 일은 반드시 해야 한다. 그래야 동일한 실수를 반복하지 않는다. 2016년 가을의 촛불혁명 때 군부가 책동하려다 포기한 것도, 1980년대의 시민들의 처절한 투쟁과 그 성공이 있었기 때문이다. 영화 '서울의 봄'에서도 묘사되고 있는 군부쿠데타로 집권해봤자, 결국에는 시민의 힘에 가로막혀 좌절된다는 역사적 사실이 7년 전의 촛불혁명을 받쳐주었다.4대강도 마찬가지다. 우리에게는 '4대강 재자연화'라는 커다란 과제가 아직 남아있다. 자본

때는 2013년 초. 박근혜정부가 출범한 직후이자 후쿠시마원전사고 2년 후, 불교계와 원불교계는 원전정책의 획기적 변화를 새 정부의 인수위원회에 요구하였다. 그것은 안전분야와 해체분야를 특별히 강화하라는 주문이었다. ‘안전’은 예전부터 강조되어온 바이지만 ‘해체’는 그 이전의 정부에게는 없었던 새로운 개념이었다.종교계의 염원은 단순했다. 원전해체의 흐름이 활성화되면 낡거나 위험한 원전은 수명을 연장하지 않고 가급적 해체하라는 것이다. 노후원전은 더 이상 가동하지 말고 ‘해체’기술을 연마하는 기회로 삼아서 세계시장으로 진출하라는 것이

히로시마를 지나 이윽고 오카야마시에 도착했다. 많은 시민들이 환영해주신다.필자도 발언했다. 요지는,"유럽처럼 주요결정은 국민이 직접 해야 한다. 대만도 국민투표로 원전폐기를 결정했다. 한국과 일본은 지금 민주국가 답지 않게 의사결정구조가 고장나있다. 오염수는 시간적 공간적으로 미치는 영향의 크기로 보아서 일개 정치인이 결정할 문제가 아니다. 국민이 개입해야 한다.오염수방출을 막지 못하면 국경을 넘어 기성세대 모두의 직무유기다. 최근 미야기현의 반대가 중요한 의미가 있다. 이제 오카야마현도 시민들이 지사에게 요구해야 한다. 그런 현이

울고 싶으면 울어울고 싶은 땐 울어라참고 참아 가슴에응어리 맺히기 전에슬픔이 묻은 손 강물에 씻고슬픔을 담은 눈 호수처럼 가슴에 묻어 두고#작가의 변어린아이에게 있어서 엄마는 세상 그 자체이다. 엄마 얼굴을 보며 세상을 본다. 태어난 지 얼마 되지 않아 고개를 가누기도 힘든 영아기엔 더욱 그러하다. 내가 할 수 있는 게 별로 없다. 울어서 내가 소변을 마렵다고 알려 주는 일. 아니 내가 똥을 쌌다고 알려 주고 내가 똥을 싸서 엉덩이가 불편하니 갈아 달라고 우는 것이 전부이다. 기분이 좋으면 배시시 웃어 주기도 하고 가끔 윙크도 날려

오래될수록 편안한 친구 같고새것일 땐 고무 향이 좋아코대고 냄새 맡던처음 신은 운동화처럼처음과 끝을 함께할신발 같은 친구 있으면 좋겠네.발가락이 편안하듯옹기종기 처마 밑에모여 앉아 생각 없는웃음 짓던 동무들신발 속에 친구들이 놀다 가듯가지런한 발가락. #작가의 변사람들이 줄 서서 기다리는 모습에 그들의 신발을 유심히 보게 됐다. 다양한 신발들을 보았다. 그중엔 대부분이 유명브랜드 신발이었으며 가죽으로 된 신발은 보기 힘들었다. 대부분 석유화학제품으로 만든 플라스틱 제품의 신발, 신발만 아니라 옷도 플라스틱으로 만들어 내는 옷이 대부

바람길.강풍이 부는허허벌판에선그저 몸을 숨길작은 바위라도찾기에 바빴습니다눈보라 치는언덕에선눈보라에서잠시라도비껴있으면 했었습니다비가 억수로쏟아지는 날은나무 그늘에 서라도찰나를 넘기고 싶었습니다햇빛이 따가우면따가워서 햇빛을피하려 그늘로 피하고 싶었습니다종이 상자 뒤집어쓴길거리의 사람처럼바람을 피하고 싶던 날이눈보라 치는날에도 하늘을활강하는 독수리처럼날고 싶던 날이비가 억수로쏟아지던 까까머리 중학생 시절어느날처럼 우산을 내미는그런 사람이 나타나기를햇빛이 따갑던밭이랑 쭈그리고 앉은어머니 생각에선글라스 속 눈물이 고여가슴으로 흐르던바람 들어

불교는 부처님의 가르침이다. 부처님은 깨달음을 얻으신 분이란 뜻이다.부처님은 깨달음을 얻으셨기 때문에 마음속에 번뇌를 없앴다. 해탈(解脫) 곧 번뇌의 묶임, 죽음의 묶임 그리고 다시 태어남, 윤회를 벗어나서 청정해지신, 깨끗해지신 분이다. 부처님이 되는 것을 가르치는 것이 부처님의 가르침이다. 가르침을 얻으려면 어리석음에서 벗어나 슬기로워야, 지혜로워야 한다. 슬기로워지는 법을 관법(觀法,vipassana)이라고 이야기한다. 그 관법에 의해서 보게 하려면 집중이 된 상태에 안정된 상태를 유지해야 한다. 그것을 사마디(sammadhi

2020년 9월, 부산일보에는 다음과 같은 기사가 게재되었다.“원전(핵발전소)은 자동차보다 훨씬 복잡한 기계입니다. 원전사고는 전쟁보다 위험합니다. 시행착오를 허용하지 않는 것이기에 기술이라 이름할 수 없는 존재입니다. 원전은 본래 비밀이 많을 수밖에 없는 구조입니다. 그 은폐성이 우리를 더욱 불안하게 합니다. 바깥세상에서 위험을 감지하기가 무척 어렵습니다. 현장관계자가 건의하여도 묵살이나 은폐당하기 일쑤입니다. 가장 효율적인 방법은 내부로부터의 고발, 즉 공익제보입니다. 만약 바깥에서 그 사연을 제때 알 수 있다면 바로 잡기가 어

서울을 떠난 지 열흘이 지날 무렵, 김좌관 부산가톨릭대 명예교수(환경공학)가 한국탈핵에너지학회에 칼럼을 게재하였다. 이를 소개하면 다음과 같다.후쿠시마 원전 오염수 단상이 칼럼의 주요 내용은,"식물플랑크톤에서는 해수 속 농도보다 20만 배나 높게 농축되고, 미역, 다시마, 동물플랑크톤에서는 4천 배, 조개류는 3천 배 등이 농축되는 것으로 보고 있고, 세슘은 식물플랑크톤 20배, 미역, 다시마 50배, 조개류 60배 등으로 농축된다고 한다. 실제 한국해양과학기술원이 2015년부터 2017년까지 우리나라 주변 해역에 서식하는 주요 수

대구시민들의 열렬한 지원으로 진행된 도보행진을 대구 MBC가 생생하게 보도했다[대구 MBC보도] 일본오염수방류반대행진..대구시민 '응원'그동안 인터넷 언론외에는 외면받던 한일시민도보행진이 메이저 언론에서 처음으로 다루어 주었다. 많은 이들이 이제는 이 행진을 알게 되었다. 이 무렵 김해창교수(경성대, 환경공학)의 중요 칼럼이 다음과 같은 제목으로 언론에 소개되었다.[김해창교수칼럼] IAEA최종보고서를 믿을 수 없는 이유이 칼럼 대목에서 특히 주목되는 부분은,"IAEA 보고서의 피폭 평가에서 예탁유효선량(남은 생애 동안

시모노세키에 도착하니 많은 동지가 나오셨다. 부관페리호의 승객이 많아서 입국 절차가 지체되어 1시간이나 늦게 나왔는데 오랜 시간을 기다려 주셨다. 6년 전 생명탈핵실크로드때 걸으신 분들도 많다. 필자가 달라이라마를 뵙고, 그리고 로마까지 도착했던 소식을 공유하신 분들이다.팸플릿을 나눠드리고 이번 행진에 관해 설명한다. 도쿄까지 걸어가는 이유 그리고 그 일정에 관해 설명한다. 시모노세키 항구에 도착하니 많은 탈핵 동지가 마중 나왔다. 6년 전 2017년 생명탈핵실크로드순례를 하면서 필자가 히로시마에서 나가사키까지 걸을 때 이 지역에서

야마구치현을 걷는 도중 젊은이들을 많이 만난다.미와 후미에(三輪文惠) 상은 6년 전 필자가 생명탈핵실크로드 때 신 야마구치를 출발해서 우베역으로 가던 때에도 22킬로를 걸었다. 너무 반가웠다.2017년 생명탈핵실크로드에서 후미에상이 함께 걸었던 기록오늘의 행진도 앞장선 후미에상. 마주 오는 차량 속 운전자와의 교감을 함께 즐긴다. 우베신문 (2023-7-21)에 필자의 기사가 보도되었다. 일본 동지들 번역에 의하면,해양 방출의 중지 호소후쿠시마 처리수로 한일 시민 행진한국에서 [후쿠시마 오염수 해양 방류 중지 도보행진단]이 19일

그녀가 말하면 할수록그녀 몸에 가시가 돋았다그녀 말에 가시가 돋아나더니점점 온몸에 가시가 돋아동그란 공에 온통 가시가 돋아나듯가시가 돋았다.모국어가 영어가 아니라그녀 유창한 영어가 처음엔 부러웠고다음엔 왜라는 물음표만 한가득도움을 원하는 그녀의 당당한 모습이처음엔 좋았다그러다 좀 심하다 싶었고나중엔 이건 아니지 싶으면서도아무 말도 하지 않았다.가시에 찔릴까렌트비 내는 날짜가 지났고정부 보조금이 늦게 나왔는데빨리 달라는 그녀의 재촉이마치 빚쟁이가 빚 받으러 온 것 같다그리고 그녀는 공무원들한테불친절하다고 말하고 있다처음엔 담당자 저런

숲에 나무가 나고 자라듯이풀도 나고 자라 꽃을 피우고씨앗을 떨구고 시들고 메말라 간다.나무는 죽어서도 서 있지도 못해허리가 꺾이고 바닥 위에 눕는다.젊은 나무가 날마다 고목을 보며 자란다숲속 주인은 나무인데인간들이 자꾸만 나무를 베고풀을 베어 숲을 없앤다.마치 세상을 창조한 창조주처럼천상천하 유아 유아독존을 외친다. #작가의 변맨발 걷기를 하다 노인 둘을 만났다. 난 운동화에 끼인 돌도 불편해서 빼냈다면서 왜 베어 풋을 하느냐고 한다. 베어 풋 즉, 맨발 걷기를 해서 지팡이를 짚지 않아도 될 정도가 됐다가 다시 걸음이 흔들려 지팡이

11월17일(금)~18일(토), 1박2일.반세기가 넘도록 민주화의 줄기찬 노력과 촛불혁명과 같은 민중의 열망이 있음에도, 대한민국호는 아직도 표류하고 있습니다. 홍범도장군를 둘러싼 육사의 행태는 단적인 예이고, 지난 1년반동안 친일매국행위를 대놓고 저지르는 윤석열정권과 이를 추종하는 토착왜구세력의 발호가 그것입니다. 그 원인을 반추해보면 가장 큰 이유가, 역시 독립후 민족정기를 회복하는 일을 게을리한 것입니다. 그 시기 남북대치로 인한 반공이데올로기의 강화에 파묻혀 일제에 부역한 세력을 엄단하지 못한 것이 가장 큰 원인입니다. 프랑