“부처님은 ‘기도로 이뤄질 것은 없다’고 했다. 그런데 비구끼리도 기도 이야기를 한다. 기도로 모든 것을 이룰 수 있다는 불교의 힌두화와 함께 윤회를 부정하고 과학으로 포장한 단멸론자들이 한국불교의 문제이다.” 해피 스님(근본경전연구회 해피법당 선원장)은 최근 관훈동에서 출판기념간담회를 열고 이같이 말했다.스님은 "에서 붓다는 '기도로 이뤄질 수 있는 것은 없다'고 설했다. 기도로 (소원이) 이뤄진다면 이 세상에 일찍 죽을 사람이 어딨겠나"고 말했다. 이어서 "경전에서는 수명과 돈·명예

"모든 불교는 삶에 참여한다"는 참여불교 운동을 일으킨 틱낫한 스님(Thich Nhat Hanh, 釋一行; 1926~2022)의 젊은 시절 일기가 추모 1주기를 맞아 출간됐다.스님은 지난해 1월 22일 자정 고국 베트남 후에의 뚜 히에우 사원에서 95세를 일기로 원적에 들었다. 한평생 평화를 위한 가르침을 펼치며 참여불교를 설파한 스님은 두차례 방한을 통해서 한국불교에 '걷기 명상' 열풍을 일으킨 선지식이었다. 책 는 민족과 국가, 사회, 삶과 진리를 고민하던 30대 젊은 틱낫한의 기록이다. 스님

관정 스님(통도사 금수암)이 15년 공력을 담아 펴낸 가 국제신문 책팀 선정 '올해의 인상 깊은 책' 12선에 최근 선정됐다.관정 스님의 는 스님이 산스크리트어본과 8종의 한문본을 15년 동안 연구해서 세계 최초로 을 제대로 번역하고, 해설한 책이다.국제신문 측은 를 "올해 읽은, 가장 강력한 책이다. 옳다 그르다 동의한다 동의하지 않는다에 관한 판단은 일단 뒤로 하고, 이 책은 ‘강력한’ 느낌을 강하게 줬다"고 선정 이유를 밝혔다.이어서 "15년에 걸쳐, 부

한글세대 스님을 위한 한문 불전 해설서 이 출간됐다. 대한불교조계종 교육원(원장 직무대행 서봉 스님)은 초심 수행자들이 반드시 배워야하는 을 현대적으로 풀이한 를 발간했다고 3일 알렸다.교육원은 "한문을 어려워하는 이들에게 이 책이 에 대한 훌륭한 지침과 밝은 희망이 되길 바란다"고 했다.은 역대 고승과 문인 등이 일러준 수행자의 길, 수행 방법과 지침, 깨달음의 가르침 등 초심 수행자가 반드시 익혀야 할 내용을 담고 있는 한문 불전이다. 갓 출가한 스님들은 사찰승

부처님의 팔만사천 법문 가운데 마음의 본성을 주제로 한 경전이 등 여래장 3부경이다.여래장 사상은 인간은 본래 마음 속에 여래가 될 가능성인 여래장, 불성을 갖추고 있어서 모든 사람은 여래가 될 수 있다는 사상이다. 마음이 진여이고 여래장이며 그 사상을 건립하는 것이 여래장 3부경의 핵심사상이며 대승불교의 가장 중요한 기반이다. 은 불교사에서 최초로 여래장이라는 용어를 창안해 부처님 가르침을 선창한 경전이다. 은 모든 중생이 번뇌 속에 뒤덮여 있지만 여래장을 갖고 있기에 영

불교만큼 인간의 마음을 깊이 탐구하고 마음의 변화를 위한 수행을 강조하는 종교는 없다. 마음이란 무엇인가? 유식이다. 유식은 변화무쌍한 우리의 마음, ‘인간의 마음’을 탐구한다. 그래서 유식은 난해하다. 유식에 등장하는 여러 용어와 그 개념은 어렵다. 어떤 사상이나 철학을 막론하고 용어에 대한 개념을 제대로 알지 않으면 구름 위를 떠다니는 것과 마찬가지다. 10년을 공부해도 진도가 나가지 않는다. 유식학은 붓다의 본지를 계승한 대승불교이다. 고대 인도 수행자들이 마음을 자세히 관찰한 내용이 유식학을 형성하게 된 근간이 되었다. ‘유

“정법이 멸할 때는 괴이한 재난들이 연달아 일어나니, 국가와 자신을 재난으로부터 보호하려면 을 독송하라.”동국대 불교학술원 동국역경원(원장 혜거 스님)은 최근 을 출간했다. 책은 동국대 불교학술원 백진순 교수가 한글 독음과 한글 번역 작업을 진행했고, 동국역경원장 혜거 스님이 감수했다.은 구마라집 역 의 한문 원문을 한글 독음으로 독송할 수 있고, 한글 번역본으로도 독송할 수 있게 구성했다. 누구나 쉽게 독송할 수 있는 독송본으로 한문 원문에 주석을 단 원

마성 스님이 를 펴냈다.책은 붓다의 가르침 중 불자들이 잘못 받아들인 교리와 오늘날 불교도들이 생활 속에서 실천할 수 있는 붓다의 가르침을 초기경전을 근거로 알려준다.저자는 70편의 글을 7가지 주제로 나눠 책을 엮었다.‘제1장 위대한 스승, 붓다의 참모습’에서는 후대에 신격화된 붓다의 모습이 아니라 인간 붓다의 모습에 초점을 맞추었다. ‘붓다는 전지자인가?’라는 글에서 붓다는 전지전능한 신과 같은 존재, 즉 전지자가 아님을 밝혔다. 붓다는 자신의 신격화를 원하지 않았다. ‘제2장 붓다의 가르침, 담

소설가 출신 중견작가 박숙희가 독특한 작품세계를 선보이는 개인전을 연다. 누아갤러리 초청으로 오는 24일부터 9월6일까지 서울 양화로 효성해링턴타워에서다. ‘글로 그리는 그림, 그림으로 쓴 글’과 ‘그림일기’라는 두 가지 컨셉 스물한 점이다. 반야심경 법성게 등의 불교경전을 그리듯 표현한 작품들이 이채롭다. 불교를 종교보다는 철학으로 이해하는 박숙희는 불교철학의 정수이기도 한 반야심경과 법성게를 그림으로 표현했다. 법성게의 제작기법은 독특하고 이색적이다. 신라의 의상 스님이 방대한 분량의 화엄경을 간명 적절하게 표현한 7언30구 2

불국사 선원을 열고 을 창간한 월산 스님(1912~1997)을 한 권 책으로 만난다.불국사 월산문도회는 월산 스님 열반 제25주기를 기념해 을 펴냈다.책은 불국사 월산문도회가 주최하고 대각사상연구원이 주관한 지난 2019년과 2021년 학술세미나 발표 논문을 수정 보완해 엮은 것이다. 책은 조계종출판사 ‘조계학술총서’ 시리즈 다섯 번째이다.책에는 ▷'월산 큰스님의 생애와 사상'(김광식 교수) ▷'월산 큰스님의 선사상1'(보광 스님) ▷'월산 큰스님의 중

통도사 인근에서 역경 불사를 하고 있는 관정 스님이 메시지를 정확하고 쉽게 풀이해 책으로 펴냈다.스님의 책 는 산스크리트어본과 8종의 한역본으로 을 제대로 번역해 메시지가 무엇인지 말해 준다. 또 반야가 어떤 것인지, 반야를 완성하는 수행법은 무엇인지를 알려준다.또 다른 책 는 스님이 산스크리트어본과 8종의 한문본을 15년 동안 연구해서 세계 최초로 을 제대로 번역하고, 해설한 책이다.관정 스님은 “중국에서 을 한문으로 번역하

대방광불화엄경의 정수인 '법성게'을 온전히 풀어낸 책이 출간됐다. 책은 저자 해주 스님(동국대 명예교수)이 '법보신문'에 2018~2020년 연재한 것을 수정 보완한 것이다.'법성게'는 신라시대 의상 스님(625~702)이 668년 의 정수를 7언 30구 210자로 담아낸 게송이다. 에 바탕을 두고 ‘나’와 ‘나’를 둘러싼 이 세계의 실상을 법성성기의 일승법계로 그려낸 '법성게'는 ‘나’의 참모습을 바로 보고자 하는 이들에게는 온전한 거울이 되어주고,

도서출판 (대표 윤창화)가 펴낸 와 는 한국불교철학을 일목요연하게 조망케 돕는 논문 모음집이다.민족사는 "한국불교연구 100년을 정리"한다는 관점에서 와 를 각각 세존학술총서 6·7권으로 출간했다.책은 이능화의 간행 100주년인 2018년 기획 후 4년 만의 결실이다. 1918년 나온 는 최초로 1600년 한국불교사를 정리한 명저이다. 이 책은 한국불교 연구의 시금석이다. 논문 엄선은 고영섭 교수(동국대)가 맡았다. 고 교수는 한

행복은 누구나 원한다. 행복의 길은 어디 있을까? 원빈 스님(행복문화연구원장)이 행복을 찾는 방법서 를 새 디자인으로 재출간했다.원빈 스님은 "행복의 길로 가려면 '반드시 가겠다'고 다짐하는 서원과 행복을 향해 직접 움직이는 '행원'이 필요하다"고 말한다. 이어서 "세상 모든 존재는 행복해지고 싶어한다. 마음 저 밑바닥에서 들려오는 소리가 당신을 부르고, 본성이 콜링이며, 행복의 부름"이라고 한다.책은 ‘나’와 다른 ‘너’를 인정해 인연을 바꾸고, 나를 사랑하게 되는 길을 보여준다

"인간은 영원을 꿈꾼다. 영원에는 죽음이 없고 고통이 없으며, 항상 즐겁고 깨끗할 것이라고 믿는다. 이 영원의 세계를 불교에서는 열반이라고 한다. 불사의 열반을 성취한 붓다는 불교도에게 영원한 존재이다. 그러나 붓다는 80세의 일기로 입멸했다. 붓다의 입멸(죽음)은 불교도에게 가장 충격적인 사건이었다. 열반과 붓다의 본질, 붓다의 죽음에 대한 딜레마는 불자로서 해결해야 할 문제이다." -명오 스님의 가운데고행 끝에 깨달음을 얻고 80세를 일기로 열반에 든 고타마 붓다의 입멸 과정과 입멸 전후의 여러 사건 등이 책 한권에 담

“출가가 무엇인지, 불법이 무슨 말씀인지 들어본 적도 없었던 내가 잠시 쉬어가는 마음으로 절에 와서, 평소 책이 있으면 무엇이든 읽던 버릇대로 번역돼 있는 을 읽으면서 숨 쉴 수 없는 가슴의 먹먹함과 나도 모르게 흐르던 눈물을 잊을 수가 없습니다.” 일초 스님의 책 머릿말 가운데우리시대 대강백 일초 스님(동학사 화엄학림장ㆍ사진)이 전 10권을 현토·번역해 출간했다.앞선 2016년, 스님이 실차난타 한역 80권본 게송을 모두 뽑아 을 펴낸 지 6년 만이다.스님에게 은 출가

보각 스님(강진 백련사 주지)은 화성 자제공덕회 등 사회복지시설을 일구고 중앙승가대에서 수천 명 제자를 길러낸 불교 사회복지 선구자이다. 도, 부처님오신날이면 오토바이를 타고 10여 차례 봉축법문을 마다하지 않던 우리 시대의 부루나 존자이다.그런 스님이 평소 정진하며 메모해 둔 부처님 말씀과 경전, 조사어록 등을 모으고 풀어서 을 펴냈다. 책 제목 은 스님의 좌우명이다. 의 “몸뚱이는 음식을 먹고 살고, 마음은 기도를 먹고 산다”에서 인용한 것으로 평소 수행과 정진, 사회적 실천을 강

차 전문가 13명이 13편 영화에 차 이야기를 담았다. 이다.책은 전통적 의미의 차와 관련한 다양한 이야기를 영화를 통해서 들려준다. 차의 역사와 종류, 차 만드는 법, 우리의 차문화는 물론이고 중국과 일본의 차문화, 차음악과 공간, 차도구 등 차에 관한 다양한 궁금증을 풀어주는 차 입문서이다.책은 ▷서은미(부산대학교 강사) ▷ 문기영(문기영홍차아카데미 대표) ▷김세리(성균관대 유학대학원 초빙교수) ▷김경미(성균관대학교 유학대학원 강사) ▷김용재(유엔협회세계연맹 교육&파트너십 담당관) ▷노근숙(원광디지털대학교

한국의 범종을 집대성한 책이 출간됐다.동국대 최응천 교수(국외소재문화재재단 이사장)는 최근 (미진사, 4만원)을 펴냈다. 최 교수는 금속공예를 전공한 미술사학자이다.최 교수는 책에서 범종 기원과 전래, 한국 범종의 구조와 특징, 시대별 변천 과정 등을 설명했다. 주요 범종은 59개 장으로 나눠 다뤘다.연구자를 위해 범종 목록과 각 범종의 명문도 담았다. 목록에는 통일신라부터 조선시대까지 조성된 범종 363점을 명칭, 소재지, 제작시기, 규모, 문화재지정여부를 표기해 정리했다.에밀레종으로 알려진 성덕대왕신종, 보신각종,

성철 스님이 탈고 후 "부처님 밥값했다"고 했던 는 간화선 수행의 길라잡이 법문집이다. '돈점 논쟁'의 중심에 있던 화제의 도서 이전에 간화선 정수를 조사법문과 함께 조목조목 설명한 수행지침서였지만 어려워 읽히지 못했다. 1981년 출간 당시 학인을 지도하던 강주스님들도 어려워 손사래를 치게 했던 책이 쉽게 풀이됐다.백련문화재단(이사장 원택 스님)은 21일 한국불교역사문화기념관에서 출판 기념간담회를 개최했다. 를 쓴 강경구 교수(동의대)는 성철 스님 가르침대로 수행하는 불제