입법화 위한 과제들 종합목록 제시“시민의회는 선택이 아니라 생존의 문제다. 국민의 주체성을 각성시키고, 국민의 주권을 확장하는 길이다. 이번 새 국회에서 반드시 그 입법이 추진돼야 한다."평범한 일반시민들의 토론과 숙의를 통해 정치 사회적 문제들의 해법을 제시하는 '시민의회'의 국내에서의 입법화가 큰 전기를 맞고 있다. 정확히 말하자면 시민들의 힘으로 전기를 ‘만들어 내고’ 있다. 지난 8일 서울에서 열린 ‘시민의회 국제심포지엄’은 지난 20여 년간 세계 곳곳에서 민주주의의 혁신으로 크게 주목을 받고 있는 시민의회의

늘 생각하는 것이지만, 불교 행사에서만큼은 불자들이 주인공이 되었으면 좋겠다는 바람이 있다. 특히 부처님오신날에는 유명짜한 사람보다는 보이지 않는 곳에서 묵묵히 제 할 일을 하는 사람들을 발굴하여 대중 앞에서 칭찬했으면 좋겠다. 스님들만이 아니다. 저기 시골 조그만 절에서 홀로 부처님 마지 준비하고, 스님에게 삼시세끼 공양 준비하고, 초하루 보름에는 오시는 불자들에게 비빔밥이나 국수를 정성껏 드리는 후원보살님을 받들어 올리는 날이 되었으면 좋겠다. 그럼에도 2024년 대한불교조계종의 부처님오신날 봉축법요는 예년과 다름없이 실망만 안

15일 한국 사찰과 일본에 있는 교포사찰에서 부처님오신날 봉축행사를 했다. 내가 교화하고 있는 일본 나가노 금강사에서는 기념봉축일이므로 사정상 양력 4월에 봉축했다. 우리가 알고 있는 부처님! 어제 날짜로 태어나셨다고 알고 있다가 요사이는 남방 테라와다(theravaha,長老) 불교 가운데 왕정국가이고 안정된 국가인 태국의 영향으로 태국력 이름인 베삭(Vesaka)력 4월 만월일을 줌심으로 탄생, 성도, 열반일을 기리고 있다. 같은 날 태어나 깨닫고 깨달음과 같은 뜻인 열반하셨다는 생각에 웨(베)삭데이 또는 붓다데이(Buddhada

햇살 가득한 나뭇잎이투명한 실핏줄 같은 세포들을 보여 줄 때수 억만리 떠나온 햇살과 마주한다.어둠에선 보이지 않던 먼지들이 날아다니는 것처럼어둠에선 보이지 않던 너의 눈 속에 담긴 세상을 본다.어둠이 찾아오면 다시 보지 못할 세상.그래도 내일을 다시 만난다는 희망이날아 달아나던 너의 끝에 연 끈처럼 달려 있다. #작가의 변햇살이 가득한 날에 사람들은 공원 의자에서 아니면 누워서 햇살을 가득 받아 태양열 에너지처럼 세상에 지친 육체를 충전 중이다.태초에 하나님이 세상을 만들었든 아니든, 해와 달 그리고 별과 어둠은 우리를 낮과 밤,

얼굴에 그려진 주름만큼이나마음에 주름진 아픔거울 앞에 선 나를 본다한때는 숱이 많던 머리도못생겨 보인다는 생각 한 적이 있는데이제는 황무지 같은머리가 나의 얼굴이라며 거기 서 있다거뭇거뭇 나던 코밑수염이면도기로 밀면 더 까맣게 난다고절대, 밀지 말라던 형들 말에손에 잡히도록 그냥 두었던 까만 교복 중학생/거울을 보지 않아도자신감 넘치던젊은 날엔손으로 머리 쓸어 올려내 모습이 그려지던공중에 뜬 풍선 같은 마음으로살아가던 날들/이젠 거울 앞에 내 모습이늘어난 몸무게만큼이나내려앉은 마음은 아니었던지자꾸만 빠져버리던 오래된 자전거 체인처럼

붓다가 하신 말씀이라 믿어서 따르는 어느 가르침(經,訓,말씀들,典)을 기대든지 기대고 따를 대상은 세 가지다.그 세 가지는 초기에 붓다(Buddha), 담마(Dhamma),상가(Sangha)이다. 이를 옮길 때 짧게는 불佛,법法,승僧이라 한다. 좀 길게는 불타佛陀, 달마達摩, 승가僧伽라고도 한다. 알겠지만 이 중국식 옮김 말은 빠알리어가 아닌 산스크리트어를 기준으로 하였다. 까닭은 세월이 많이 지난 뒤 중국에서 옮겼기 때문이다.우리는 중국말을 우리식으로 옮기고 있다. 일제시대 이어서 제1공화국부터 지금까지 우리말과 글에 관해 제대로

비 오고 흐린 날이 무예 대수라고비 오고 흐리니 운전하는 데 불편하고마음까지 불편해비 오고 흐리다 맑는 것이 밴쿠버 날씨인 걸몰랐냐는 아들. #작가의 변겨울 내내 비 오는 밴쿠버는 사람을 우울하게 한다. 날씨가 사람의 기분과 생활에 미치는 영향은 아주 크다. 날마다 고기압과 저기압을 말하는 일별로 재미있지 않은 일기예보를 사람들은 날마다 관심 있게 지켜본다. 과학이 발달한 현대에서도 과학이 발달하지 않았던 과거에도 날씨는 사람들의 삶에 아주 커다란 영향을 미쳐 왔다. 아니, 사람들의 삶뿐만이 아니라 전쟁에도 아주 커다란 영향을 미친

성찰배경: 바로 앞글에서 임제종 양기파의 시조(始祖)인 양기방회(楊岐方會, 996-1049) 선사와 황룡파의 시조인 황룡혜남(黃龍慧南, 1002-1069) 선사에 관해 다루었습니다. 이번 글에서는 방회 선사의 법을 이은 백운수단(白雲守端, 1025-1072) 선사를 중심으로 다루고자 합니다. 그런데 과 에는 수단 선사와 직접 관련된 선화(禪話)들이 포함되어 있지 않아 오도(悟道) 기연(機緣)이 담긴 , 배려심과 겸손함을 잘 엿볼 수 있는 및 선(禪) 수행자들을 위해

총선이 끝났다. 핵오염수 문제는 아직 오리무중이다. 윤석열정부는 탄핵되지 않는 한, 방향을 선회하지 않는다. 만약 그가 탄핵된다면 새 정부가 일본정부에 중단을 요구하거나, 국제재판에 나설 수도 있겠지만 결과는 미지수다. 현 시점에 이를 풀어갈 유일한 현실적 단서는 미국의 여론이다. 미국대통령이 일본에게 중단을 요구하면 일본은 거절하지 못한다. 올가을 벌어질 미국대통령 선거는 중요한 찬스다. 핵오염수와 관련된 미국내 여론은 세계의 여론에도 민감하다. 벌써 뉴욕주와 매사츠세츠주는 금지에 나섰다. 미국내에서 모순이 걸린 이 부분이 앞으로

아무것도 없는 곳에씨앗이 떨어져 발아하듯이아이는 힘차게 울며 고추 자랑 잠지자랑을을 하며 세상에 나왔다.햇살과 바람과 별빛과 달빛을 먹으며 자란 잎이 녹음이 짙어지듯사람도 계급장 같은 주름을 이마에 새기며 타 버리고 말관안에에 옷 한 벌 얻어 입으려 참 고단한 삶을 이어 간다. #작가의 변사람 사는 일은 늘 순탄하게 흘러가는 적이 거의 없다. 강물이 좁은 곳을 지날 때는 물살이 세고 굽은 곳을 때리면서 가니 강물에 깎여 나간 강줄기는 세월이 갈수록 바르게 가려고도 하다가 또 굽이쳐 흐르고 다시 똑바로 가려고 하기를 반복하는 것 같다

숲에는 굵고 곧은 나무도 있고 가늘고 삐뚤삐뚤한 나무도 있지.더 나무 같지도 않은 가시나무 덩굴도 있고.그래도 원하지 않은 자리에 태어났다고 불평 안 하고 평생을 살아.가시덩쿨은 꽃도 피우고.숲은 굵고 곧은 나무 혼자 숲이 될 수 없어.잘난 놈 못난 놈 모두 모여야 숲이 되는 거야.숲속에 사진 찍는 사진작가 크고 긴 렌즈를 보고 새를 보았냐고 했더니저기 아울 안보이냐고 하며 가리킨다.부엉이가 2마리가 낮잠 깨운다고 귀찮은 표정으로 내려 본다. #작가의 변콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 난다는 우리 속담이 있다.즉, 노력한 만큼

기도가 바람처럼 흩어지지 않고돌탑처럼 보이는 것이라면좋겠습니다.기도가 전화나 문자처럼내가 말하는 대로전할 수 있다면좋겠습니다.우리가 하는 기도가 주기도문 외우듯반야심경 독경하듯날마다 기도해도공허한 메아리만 울리는아픈 날이 더 이상 없었으면좋겠습니다.누군가는 기도하지 않아도이미 모든 걸 가졌고누구는 새벽마다 거친 손을 모으고 기도해도빈 그물로 돌아오는 어부처럼얻을 수 없는 세상에서한 번만 이라도 기도에 응답이 있었으면좋겠습니다.아버지 어깨에 평생짊어졌던 지게 무거운 짐처럼내가 짊어진 짐이 발걸음을 휘청이게 하고똑같은 아픔을 아들 어깨

백현빈(마을의인문학 대표)이원영(전 수원대 교수-언론소비자주권행동 전 공동대표)특집취지윤석열과 한동훈의 친일을 넘어서는 숭일 여러분 더 이상 두고 볼 수 없습니다. 3.1절 기념사에서 일본 칭송, 대한민국 대통령 해군 욱일기의 경매 광복절 경축사에서 일본이 아닌 북한을 때리는 정부, 몰락하는 기시다 구조에 나선 윤석열 정부. 친일를 넘어 이젠 숭일이다, 입만 열면 자유 알고 보니 윤석열 정부의 숭일 자유, 대한민국 국경을 파묻으려는 대통령 어느 나라 지도자인가, 역사상 최악의 매국노들. 총선은 한일전이다. 서울의 소리 숭일이냐 승일

밴쿠버의 푸른 바다를 바라보며부산 앞바다 비린내 코끝을 스치고하늘서 들려오는 어머니의 목소리바람에 실려 내 귓가에 맴돈다밴쿠버에 비가 내리면고향의 비도 함께 내리는 것 같아내 눈엔 고향집 마당 빗물이 흐른다밴쿠버에서 길을 가다한국어를 듣는 순간고향 사투리 듣듯 고개 돌리고밴쿠버 벚꽃이 피면고향 동산 붉은 진달래 가슴에 피고나는 어느새 어린이 되어 달리고 있다밴쿠버 밤하늘에 별이 빛나면고향의 별도 멍석에 누운 가족도 내게 다가온다유행가 가사를 흥얼거리면고향의 노래가 내 입술을 들썩댄다. #작가의 변고향에서 산 것을 따져 보니 그리 오

세상이 바뀌어도.인터넷은 커녕 전기도 없는 깊은 산속읽는 것도 대화도 드라마 보는 것도 게임도손 전화로 하던 이는뭐할지 몰랐다.추위에 떨지 않으려면장작을 하고배곯지 않으려면 열매 따고 사냥해야 하는데손 전화로 주문해도 오지 않는 음식처럼버림받은 고서처럼. #작가의 변우리가 꿈꾸는 나라는 부자들만 잘사는 나라가 아니다. 부자도 가난한 사람도 일한만큼 보상을 받는 상식이 통하는 사회다. 노력하면 노력한 만큼의 보상과 땀 흘린 만큼의 아늑한 보금자리와 배불리 먹을 수 있는 환경인 거다. 자유민주주의의 가치는 부자만을 위한 나라가 아니다.

지우려하지마술 먹는다고 아픔이 지워지지않아/울지마운다고 떠난 사랑이 돌아 오지 않아/꿈속에서 그리운 이를 만나고하고 싶은 일을 한다 해도아침에 눈뜨면 현실 벽이 넘지 못할 벽처럼 느껴질뿐유명 화가가 아니면 어때 감상해 줄 이가 있어 행복하듯이. #작가의 변밴쿠버 동쪽, 다운타운의 동쪽 지역은 우범 지역이라고 부른다. 집이 없어서 저소득층을 위한 정부 지원 주택을 신청해서 10년을 넘게 기다려도 그쪽 지역엔 자리가 난다고 해도 다들 가지 않는다. 왜냐하면 그쪽 지역엔 이미 오래된 호텔을 정부에서 사서 노숙자들에게 지원하고 있는 지역이

겨우내 못다 한 말꽃으로 피워찬바람 때문에하지 못한 말향기로 피워켜켜이 쌓아 놓은창고 책들처럼눈 속에 쌓였던진심을 들킨 듯살포시 수줍게 걷던분홍한복 처음 입은 누이같이머뭇머뭇하다세상을 온통 물들인다.오래되어 지워진 기억처럼상처투성이 도시 나뭇등걸에도새살 같은 꽃이 핀다.#작가의 변며칠 전 결혼 32주년 기념일, 아무것도 해주지 못했다. 아무것도 안 해줄 거면 결혼기념일이라는 말조차 꺼내지 말라는 아내와 엄마를 화나게 하는 아빠가 미운 아이들은 그래 아빠 아무 말도 하지 마. 그래도 꽃 화분 하나는 사줬는데 올해는 이사할지도 모른다며

불사(佛事)의 일반적 의미는 사찰에서 도량(성보)을 신축하고 관리하는 일로 여기나 수행과 교육, 포교야말로 최고의 불사다. 일반적으로 행정은 입법과 사법을 제외한 통치행위를 의미하는데 조계종단에서는 총무원장의 통리 행위가 종무행정이다. 이 종무행정이 한국불교를 대표하는 중심적 불사라고 나는 감히 말하겠다. 종무행정이 제 기능을 발휘하지 못하면 불교발전이 답보 상태를 면치 못하고 사회의 관심으로부터도 멀어지게 된다. 이것은 한국불교의 대표 종교집단이 우리 사회에 대한 책임과 역할을 완전히 방기하고 있음을 나타내는 것이기도 하다. 이렇

죽어야 산다.물 한 움큼 손에 쥐고놓지 않으려힘주어꼭 쥐면 쥘수록손안에물은 사라지고헛헛한 가슴채우려 먹으면 먹을수록마시면 마실수록가슴은 점점 텅 비어빈 항아리 같다.손끝에 닿을 것만 같던 것들하나 둘 떠난 자리엔새싹 같은 아이 마음자라고세상에 올때아무도 알지 못하고아무것도 모르고 그저 응아하고울며 왔듯이떠날 때도 미련 한 자락 남기지 말고빙그레 웃음 남기고 싶다. #작가의 변오늘 3.1절 독립 만세를 외치던 날이다.격세지감 사람들은 휴일이라고 일본 관광을 가고일본과 관계가 좋아져야 한다는 정부 발표도 있지만일본은 1919년이나 지금

지구촌 민중의 뜻과 힘을 모을 때국회의사당으로 가는 마지막 행진을 위해 2시에 광장에 모인 동지와 시민들. 나중에 듣기로는 2백명쯤이다. 도쿄에서 많은 시민들이 참여한 것은, 기무라 마사히데상('經産省텐트히로바' 리더)이 지역의 동지들에게 홍보하고 참여를 권유한 덕분이다.필자는 출발전 발언을 통해 다음의 요지를 말했다."일본정부는 엄청난 판단착오를 하고 있다. 이런 엄청난 일을 국민에게 물어보지도 않고 저질렀다. 민주국가라면 있을 수 없는 일이다. 정부가 잘못하고 있을 때는 국민이 직접 바로잡아야 한다. 이제 가서 바