동국대학교 총동창회는 28일 임시이사회 및 총회를 열고 이연택 2014인천아시아경기대회 조직위원회 위원장을 제25대 총동창회장으로 추대 선출했다. 이연택 조직위위원장은 청와대 행정수석, 총무처장관, 노동부장관등을 역임했으며 2002한일월드컵조직위 공동위원장, 대한체육회장 겸 대한올림픽위원회 위원장등을 맡으면서 정부와 체육 행정에서 탁월한 업적을 남겼다. 또한 수년 간 동국대 행정대학원 겸임교수(행정학박사)와 법과대학 석좌교수를 맡아 후배들을 가르치는 등 남다른 모교사랑을 보여 주었다. 신임 회장은 2008년도에는 동국대학교를 널리 알리고 모교 발전에 이바지한 공으로 “자랑스런 동국인”상을 받기도 했다. 이연택 조직위원장은 정부행정과 체육발전에 기여한 공로로 국민훈장 무궁화장, 청조근정훈장 등을 받은 바 있으

제1회 전국 청소년 불교교리 경시대회 출제 범위와 심사 개요 등이 확정됐다. 은정불교문화진흥원이 주최하고 불교닷컴 등이 후원하는 이번 행사에는 실상사 화엄학림 학장 법인 스님과 동국대 박경준 교수가 공동출제위원장을 맡았다. 초중등학교 모두 50문항을 출제하되, 객관식(5지선다형) 40문항, 단답형 주관식 9문항, 서술형 1문항 등으로 구성했다. 객관식 문제는 난이도에 따라 0.8점에서 2점 등 모두 60점, 단답형 9문항이 20점, 서술형 1문제가 20점 등 총 100점을 만점으로 우열을 가린다. 서술형의 경우 '중도, 연기에 대해 논하시오'와 같이 교리에 대한 전문지식을 묻는게 아니라 '절에 다니면서 어떻게 내 마음의 안정을 찾을 수 있는가'처럼 불교에 대한 건강한 상식을 바탕으로 신행생활을 한 청소년이면

조계종 원로의원 종하 스님이 조계종 총무원장선거 출마를 공식적으로 선언한다. 제33대 총무원장 선거 후보자로는 첫 출사표를 던지는 것으로 본격적인 선거전으로 예고하고 있다. 종하 스님은 27일 과 한 전화통화에서 "9월 7일 기자회견을 열어 총무원장 선거와 관련한 공식 입장을 발표할 것"이라고 밝혔다. '출마 선언이냐'는 취재진의 질문에 종하 스님은 "그건 그날 얘기하겠다"고 말했다. 종하 스님은 그동안 출마 가능성이 높은 후보군으로 거론돼 왔다. 올 초 한 주간지에 이어 최근 모 언론을 통해 총무원장 출마의사를 간접적으로 내비쳤다. 은 지난 4월 종하 스님 인터뷰 기사에서 "올해 10월 조계종 제33대 총무원장 선거가 있다. 조계종 안팎에선 종하스님이 유력한 후보 중 하나로 거

26일 밤사이 신종 플루 환자가 173명이 늘어나 지금까지 3,705명이 확진 판정을 받는 등 전세계가 신종플루로 홍역을 앓고 있는 가운데 종교계도 철저한 대비가 요구되고 있다. 금강대, 2009학년도 2학기 개강일 1주일 연기 금강대학교는 급속히 번지고 있는 신종인플루엔자A(H1N1)의 감염 확산을 예방하기 위해 2학기 개강일을 8월 31일에서 9월 7일로 1주일 연기했다. 금강대는 신종 인플루엔자 감염 및 확산방지를 위해 외국에서 입국한 학생이나 교수(시간강사 포함), 직원이 약 7일간의 자택 체류 후에 유사증상(발열 동반 목아픔, 기침, 콧물 등) 발현 시 감염 여부를 확인 후 이상이 없을 경우 등교토록 했다. 安 교육 "수학여행·운동회 등 자제" 안병만 교육과학기술부 장관은 27일 오전 신종플루 환자

1,000일 기도를 회향하는 명진 스님은 할 말이 많았다. 회향을 앞둔 25일 만난 명진 스님은 '천일의 약속'이 "하루하루 조바심이었다"는 말부터 열었다. "대책 없이 한다고 큰소리 쳐놓고 조바심이 일었다"면서도 "천일기도는 형식적인 거지만 공을 들인다는 것, 내용을 채워나간다는 것이 신도와 전체 불자와의 약속이었다"고 스님은 말했다. 스님은 산문 안에 몸을 가두고 새벽 4시30분 새벽예불, 오전 10시 사시예불, 오후 6시30분 저녁예불하며 하루 1,000배를 1,000일 동안 올렸다. 약속을 통한 긴장관계는 하루도 마음을 놓지 못하게 했다. 스님은 "1,000날을 하다보니 (회향하는 마당에)아쉽기도 하지만 다른 스님들도 이런 기도는 한번쯤 해보면 자기성찰을 통한 내면의 변화를 느낄 것이다"라는 말로 천

대한불교조계종 제17교구 본사인 김제 금산사 제14대 주지에 원행(圓行) 스님이 다시 추대됐다. 김제 금산사는 22일 "이날 오후1시에 열린 산중총회에서 단독으로 입후보한 원행 스님이 13대에 이어 14대 주지에 추대됐다"고 밝혔다. 임기는 9월 25일부터 4년간이다.원행 스님은 월주 스님을 은사로 출가, 1973년 혜정 스님을 계사로 법주사에서 사미계를, 1985년 자운 스님을 계사로 범어사에서 구족계를 수지했다.스님은 해인사 승가대학을 졸업한 뒤 조계종 총무원장 특별보좌관과 조계종 중앙종회 사무처장을 역임했으며 현재 지구촌공생회 이사, 전북 사암승가회 회장, 전북도 경승지단장 등으로 활동하고 있다.원행 스님은 "금산사를 임진왜란 당시 처영뇌묵대사를 본 받아 위국충정의 기운을 고취시키는 호국도량으로

㈔한국테라와다불교는 오는 28일 오후 1시 서울 한국불교역사박물관 국제회의실에서 '한국불교전통과 테라와다불교'를 주제로 세미나를 개최한다. 02-517-2841.

오세훈 서울시장이 조계종 총무원장 지관을 예방하고 용산참사 희생자 문제에 대해 협조를 요청한 것으로 알려져 용산참사 문제가 마무리 될지 관심이 쏠리고 있다. 오세훈 서울시장은 21일 낮12시30분 템플스테이통합정보센터 5층 사찰음식전문점 '바루'에서 총무원장 지관 스님과 오찬을 함께 했다. 이 자리에는 김영걸 서울시균형발전본부장과 조계종 사서실장 심경, 재무부장 정념 스님이 배석했다. 오세훈 시장은 용산참사 문제와 관련 "종교계 어른이 나서달라"고 요청했다. 이에 대해 지관 스님은 "최대한 도와주겠다"고 말한 것으로 전해졌다. 이에 앞서 오 시장은 지난달 15일 야당 의원들을 만난 자리에서 용산참사 해결을 위한 대화 창구를 개설하기로 했다. 오 시장은 15일 서소문청사 시장 접견실에서 민주당 김희철, 민주노

학교법인 동국대학교 사무처장에 중앙종회의원 종성 스님이 임명됐다.동국대 이사장 정련 스님은 21일 종성 스님에게 임명장을 수여했다. 법인 사무처장은 정안 스님 사퇴 후 공석이었다.종성스님은 현성스님을 은사로 출가해 1984년 자운 스님을 계사로 사미계를, 1987년 비구계를 수지했다. 스님은 해인사 포교국장을 거쳐 청담학원 감사와 제14대 중앙종회의원으로 활동하고 있다.

애도문 김대중 전 대통령의 서거를 애도합니다 김대중 전 대통령의 서거를 천태종의 전 종도들과 함께 깊이 애도합니다. 민주주의를 위해 한평생 고난의 길을 걸으며 '인동초'라고도 불렸던 김 전 대통령은 40여 년 간 야당지도자와 대통령으로 재임하면서 이 땅에 민주주의의 꽃을 피웠던 분입니다. 특히 대통령 재임 중에 한반도 평화정착에 기여했던 공적은 세계적으로 크게 인정을 받아 '노벨평화상'의 영예를 우리나라에 안겨주기도 했습니다. 그가 보여준 민주와 평화에 대한 열정은 우리의 가슴에 영원히 기억될 것입니다. 슬픔에 잠겨 있을 유가족들에게 심심한 위로의 말씀을 전하면서 다시 한 번 김대중 전 대통령의 서거를 깊이 애도합니다. 불기 2553년(2009) 8월 18일 대한불교천태종총무원장 정산 합장

김대중 전 대통령 서거 애도문 김대중 전 대통령의 서거를 진각종도의 이름으로 추모합니다. 당신의 삶은 한국의 현대정치의 굴곡이 어린 지워지지 않는 역사이자, 인고(忍苦)의 한계를 극복한 깊고 곧은 가르침 그 자체입니다. 당신은 민족의 지도자로 남북이라는 분별의 선을 넘어 한반도의 평화와 화해 그리고 통일이라는 변함없는 좌표를 제시하였고, 분열의 고통을 겪는 남북동포에게 큰 등불이 되었습니다. 이제 당신이 떠난 뒤안길에 민족의 화해와 평화 그리고 통일이라는 이 민족, 인과의 업이 우리에게 남았음을 우리는 잊지 않을 것입니다. 부디 가시는 길, 무심(無心)으로 여여(如如)한 발걸음 되소서 대한불교진각종 통리원장 혜정

태고종 중앙종회(의장 인공스님)는 9월 7일 오전10시 전통문화전승관 3층 대불보전(서울 종로구 사간동 112)에서 제24대 총무원장 및 부원장 선출과 종단 현안에 관한 사항 등을 논의하기 위한 제99회 임시중앙종회를 개최한다. 총무원장 후보자는 종단의 재적승려로서 연령 55세, 승납 35세 이상, 법계 종사급 이상이어야 한다. 대상자는 오는 24일부터 26일까지 현 중앙종회의원 10인 이상의 추천을 받아 중앙선거관리위원장에게 서면으로 등록해야 한다. 태고종 관계자는 "현재 중앙종회의장, 강원도종무원장, 동방대학장 등 3명이 하마평에 오르고 있다"고 말했다. 중앙종회는 지난 11일 임시종회에서 전 총무원장 운산 스님의 사임에 따라 공석중인 총무원장에 중앙종회의장 인공 스님과 중앙사정원장 월운 스님을 총무원장

애 도 문 한국불교태고종은 김대중 전 대통령님의 서거를 국민들과 함께 깊이 애도하며 고인의 명복을 빕니다. 김대중 전 대통령님은 고난과 역경에도 굴하지 않고 이 땅에 민주화와 인권, 그리고 남북관계의 발전을 위해 헌신해 오신 우리 현대사의 위대한 지도자이자 한민족 최초의 노벨상 수상자로서 평화와 민주화의 상징이셨습니다. 슬픔에 잠긴 고인의 유가족들에게도 깊은 애도의 뜻을 전하며 생전에 고인께서 이루고자 하셨던 남북평화와 국민화합의 숭고한 뜻이 반드시 이 땅에 구현되기를 염원합니다. 김대중 전 대통령님의 극락왕생을 기원하며 이 땅에 화합과 통합의 사회가 이룩되기를 간절히 기원합니다. 불기2553(2009)년 8월 18일 한국불교태고종 총무원장 직무대행 박 인 공 직무대행 김 월 운

애 도 문 대한불교조계종은 우리나라 민주주의의 선구자이신 김대중 전 대통령 서거를 가슴깊이 애도합니다. 김대중 전 대통령은 우리사회의 자유와 인권, 민주주의의 상징적 존재입니다. 지난 날 그가 겪은 모진 고초는 우리 역사를 그대로 닮았습니다. 투옥과 감금, 망명, 사형선고 등 개인이 감내하기에 버거운 모든 고통을 그는 민주주의에 대한 확고한 신념과 국민에 대한 사랑으로 인동초처럼 이겨냈습니다. 고난을 이겨낸 그가 대통령이 되어서는 외환위기를 국민들과 함께 슬기롭게 이겨냈고 IT강국의 초석을 닦았습니다. 경제성장이 어느 정도 이루어진 바탕 위에 복지국가를 향한 첫걸음을 떼었고 인권국가로서의 기반을 정립했습니다. 햇볕정책으로 남북의 평화적 공존에 초석을 놓았습니다. 이런 국가의 원로가 더 이상 우리와 함께

한국불교의 최우선 과제는 인재양성이고, 중앙종회와 총무원장이 하지 않으면 수좌회가 나서도록 하겠다는 주장이 제기됐다.수좌들이 움직일지는 미지수나 수좌들을 대표하는 혜국 스님의 발언이었던데다 수좌들이 종단 현실문제에 대한 참여를 시사한 것이어서 의미가 깊다.도법 스님은 '지리산 야단법석' 4일째인 17일 오후 혜국 스님에게 "조계종단의 미래는 거의 보이지 않는다"며 "승가를 비롯한 사부대중 교육에 관한 혁명적인 대안을 제시하지 않고는 종단의 미래는 없고 선방의 미래도 보장되지 않는다"고 밝혔다.도법 스님은 "나와서 데모하자는 것 아니다. 문제의식만 갖고 뜻을 모으면 할 수 있다. 어떤 원장, 본사주지, 종회의원이 나오던 절체 절명의 원칙을 출재가 교육에 두고, 어떤 예산보다 교육예산을 우선한다는 것

도법 스님 1. 글 쓰는 이유와 문제에 대한 성찰 오늘의 한국 불교 현실은 비연기적 사고인 실체론적 불교관과 비중도적 실천론인 이분법적 수행론에 빠져 매우 혼란스럽습니다. 초기불교다 대승불교다, 교학불교다 참선불교다 하고 비연기적 사고로 서로를 분리시켜 선후․경중․우열을 따지는 왜곡된 불교관으로 인해 참불교, 정법 불교가 무엇인지 갈피를 잡을 수가 없습니다.이론과 실천, 수행과 일상의 삶, 수행과 깨달음, 자리행과 이타행, 개인 수행과 현실 참여 등을 이분법적으로 분리시키는 비중도적인 양극단의 수행론으로 인해 수행자들의 회의와 갈등과 방황이 확대 심화되고 있습니다.이에 초기불교와 대승불교, 교학 불교와 참선 불교, 불교 수행과 생활, 수행과 깨달음, 자리행과 이타행, 자기 수행과 현실 참여가 연기 중

간화선 제일주의에 빠져 있다는 지적에 대하여 한 말씀 드리고자 한다. 혜국 스님 많이 힘들었던 시절 금강경을 배울 때 일이다. 6조 혜능스님은 應無所住 以生其心이니라 하는 대목에서 바로 깨달았다는데 나는 도무지 무슨 뜻인지 알 수가 없었다. 어떻게 머무르는 바 없이 그 마음을 낼 수 있을까. 그리고 머무르는 바 없이 내는 마음이 과연 어떤 세계일까. 도저히 알 수가 없어서 진도가 나아가지를 못하였던 것이다. 그뿐 아니라 金剛經 四句偈 凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來라는 구절에 이르러선 더욱더 이해할 수가 없어서 애를 먹었다.여기서 말하는 相이란 어디까지를 相이라고 하는 건지. 六根 六塵 六識 18계에서 눈에 보이는 모든 세계와 귀로 듣는 모든 소리 그리고 생각 일어나는 모든 의식이 모두 相이라

 향봉 스님 출가자인 스님들이 해마다 신도들로부터 생일상을 받고 있다. 세속인들도 고령화를 핑계삼아 환갑 잔치를 생략하고 있는데 승려들은 환갑을 기억, 신도들이 잔치상을 차려주고 있다. 칠순 잔치, 팔순 잔치는 더욱 성대하게 차려진다. 그러나 생일상을 받아야 할 사람은 출가 수행승 쪽이 아니라 세속에 계신 그 스님들의 부모님일 터이다.출가 수행승이 죽으면, 그것도 지명도가 높은 스님일수록 3일장을 훌쩍 뛰어넘어 5일장 장례를 치르는 게 보편화된 관례이다. 거기다가 빈소의 한 켠에서는 현금이 든 봉투를 받는 접수대가 버젓이 자리하고 있다. 수행승의 장례다운 조촐한 모습은 보기 힘들고 대부분이 꽃상여요 2층, 3층짜리 호화상여도 가끔씩은 볼 수 있다. 서울의 어느 고승의 상여가 높고 높아 육교 밑을 통과할

조계종 표준 금강경에서 살펴본 修行指針 點檢과 反省 如天 無比 抄錄 1. 불교는 변화의 종교다 불교가 세상에 존재하는 여러 가지 종교 중에서 가장 우수한 종교로 인정받는 이유가 무엇일가? 그것은 아마 부단한 혁신과 변화를 도모하고 있다는 점일 것이다. 즉 안으로는 자신의 수행을 통해서 革凡成聖을 목표로 하여 정진에 정진을 거듭하고 있다는 것이고, 밖으로는 이 세상의 穢土를 淨土化, 佛國土化한다는 願力實現을 지상목표로 하고 있다는 사실 때문이다.우리나라에는 서양의 물질문명이 들어와서 인간생활의 모든 분야에서 아주 짧은 시간에 놀라운 변화와 革新을 가져왔지만 아무리 훑어보아도 중생이 부처가 되는 革凡成聖이나 穢土의 佛國土化와 같은 표현이나 그와 유사한 시도는 찾아볼 수 없다. 그렇다면 불교에서 꾀하고자하는