1. 한국불교의 사유화, 세속화, 이원화 한국 불교의 깨달음은 사유화(私有化)되고 신비주의화된 지 오래다. 그 높고 깊은 경지를 이해할 수도, 모국어지만 알아들을 수도 없다. 선문답은 더 이상 대화가 아니다. 부처님 말씀도, 예수님 말씀도, 소크라테스의 대화도, 공자의 논어도 말이었다. 주고받는 얘기였다. 쉽게 알아들을 수 있는 비유와 설명이었다. 그런데 한국 불교의 깨달음, 깨달음을 주고받는 문답은 난해한 문제풀이다. '유식론(唯識論)의 번쇄한 언어로부터의 해방'을 추구했던 선종이 다시 언어의 감옥에 갇혔다. 한국 불교의 깨달음은 세속화다. 18세기를 살다간 역관 출신 문인 이언진이 읊었다. "한 구절 두 구절 설명한 게 '역(易)'이건만 / 복희(伏犧)씨는 점괘로 돈벌이하고, / 천 소리 만 소리 염송한

대한불교진흥원(이사장 민병천)이 올해 사업 추진방향을 '세상을 위한 불교 E-GREEN BUDDHA의 세계f로!"라는 캐치프레이즈로 정했다. 조계종중앙종회의 진흥원제자리찾기 특위가 주최하는 토론회 등을 둘러싸고 논란의 중심에 선 진흥원이 새해 주요 사업방향과 계획을 기자들에게 발표한 것도 극히 이례적이다. 진흥원 김규칠 상임이사는 26일 오후5시 기자간담회를 갖고 "재단의 설립취지를 바르게 구현하기 위해 올 주요 사업방향을 이같이 정했다"고 설명했다. 진흥원은 올해 남한산성의 사찰, 한국의 명찰시리즈, 사찰의 문과 다리 등 기획출판사업을 지속한다. 불교와 사회 포럼을 진행하고 원효학술상, 동국대 중앙승가대 학술문화 지원사업도 펼친다. 진흥원은 또 어린이, 청소년, 청년 및 학생, 학자, 활동가에 대한 지원을

참여불교재가연대 부설 교단자정센터가 올해부터 운영기조를 네거티브에서 포지티브로 전환한다고 선언했다. 신임 교단자정센터 김원보 대표는 26일 우리함께 빌딩에서 신년간담회를 갖고 정책기조의 변화와 올해 주요사업을 설명했다. 김원보 대표는 "지난 10년간 자정센터는 승가의 바람직하지 못한 점의 개선을 촉구해왔으나 그 과정에서 스님, 종단과 불편한 관계가 형성됐고 대안없는 문제제기라는 지적을 받았다"면서 "10년의 성과를 발전적으로 계승하고 불교시민사회단체의 새로운 모델이 되겠다"고 밝혔다. 김 대표는 "종단의 투명성 제고를 지속적으로 추진하고, 문제점에 관한 대안을 직접 제시, 진정한 참여불교운동을 펴고자 한다"며 "교단의 양극화, 재가의 보시문화, 출재가의 바른교단관이 시급하다"고 말했다. 이에 따라 자정센터는

조계종중앙종회가 진행 중인 '진흥원제자리찾기 특위'가 법적인 근거가 없다는 일부의 주장에 대해 특위 위원장 의연 스님은 근거가 있다고 일축했다.의연 스님은 25일 오전11시 종회분과회의실에서 열린 진흥원제자리찾기 특위 제9차 회의에서 '특위나 조계종이 진흥원의 업무 등에 관해 간섭할 수 있는 근거가 있냐'는 취재진의 질문에 "(진흥원) 설립취지와 목적이 종단 진흥이며, 이에 따라 1980년 4월까지 월별로 1천만원씩을 조계종에 지원해왔다"고 말했다.의연 스님은 "당시 종단에서 분담금을 안받는 대신 이 돈

대한불교조계종 사회부장 혜경 스님은 아이티공화국 지진참사 피해를 당한 이재민들을 돕기 위해 봉사단 파견을 검토 중이라고 22일 밝혔다. 혜경 스님은 "참사 직후 원장 스님의 지시로 애도성명서를 발표한 데 이어 조계종사회복지재단 아름다운동행 등과 공동으로 이재민 돕기 활동을 벌이고 있다"며 "전국 교구본사에도 관련된 협조공문을 발송하는 등 이재민 돕기에 최선을 다하고 있다"고 설명했다. 스님은 이어 "아이티 현장에 구호단을 파견하는 문제를 논의해왔으며 빠르면 다음주 초 파견여부를 결정할 것이다"고 밝혔다.

동국대의료원은 지난 18일자로 동국대 일산병원 민응기 교수가 의무부총장 겸 의료원장에 임명됐다고 21일 밝혔다. 민 부총장은 1977년 서울의대를 졸업하고, 제일병원 산부인과장을 거쳐 함춘여성클리닉 대표원장, 서울의대 산부인과 초빙교원, 성균관의대 삼성서울병원 외래교수, 인공수정전문위원회 위원장(보건복지부), 불임지원사업 중앙심의위원회 위원(보건복지부)을 거쳐, 동국대학교 일산병원 산부인과 과장, 진료부장을 역임했다.

올해의 '여성불자 108인' 선정 기념식이 오는 25일 오후4시 서울 조계사 내 한국불교역사문화기념관 지하 2층 전통문화예술공연장에서 열린다. 여성불자 108인은 조계종 불교여성개발원이 지난 2003년부터 2년마다 사회 각 분야에서 활동하는 뛰어난 여성불자를 108인을 선정해 시상하는 제도이다. 올해 선정된 여성불자 명단에는 민주당 박선숙 국회의원, 서영교 전 청와대 춘추관장을 비롯해 안채란 영석학원 이사장과 한미영 한국여성발명협회 회장, 홍라희 삼성미술관 리움 관장, 탤런트 김혜정 씨, 가수 유지나 씨 등이 포함됐다.

실천불교전국승가회 부설 불교미래사회연구소(소장 법안 스님)는 지난해에 이어 올해도 각계각층의 사회 인사를 매월 초청해 강연을 듣는 '불교미래사회포럼'을 진행한다. 연구소는 우선 오는 26일 안병욱(전 진실화해를 위한 과거사 정리 위원회 위원장)씨를 초빙, '과거청산과 민주주의'를 주제로 강연를 한다. 강연은 매월 넷째주 화요일 오후7시 조계사 맞은편 템플스테이통합정보센터 교육장에서 열린다. 2월 23일에는 언론인 홍세화씨가 '생각의 좌표'를 주제로 강연을 한다. 3월 23일에는 의사인 김혜남씨가 '거짓말과 진실 그리고 솔직함에 대하여'를 강의한다. 김씨는 최근 베스트셀러인 를 펴냈다. 4월 27일에는 백낙청(서울대 명예교수)씨의 '한반도통일을 위한 종교계 역할', 5월 15일 역사

인간이 존엄할 수 있는 이유, 인간이 위대한 이유는 ‘먹이사슬’로부터의 해방에 있다는 말이 있습니다. 특별히 좋아하는 말입니다. 곰곰이 생각해보면, 인간이 다른 동물과 구별되는 이유는 바로 여기에 있습니다. 물론 근저에는 이성이 있겠지요. 더 근저에는 종교적 입장에 선다면, 신의 뜻이 있을 거구요. 먹이사슬은 생태계 내의 종(種)간의 먹고 먹히는 관계입니다. 인간만이 유일하게 이런 먹이사슬로부터 자유롭습니다. 호랑이보다도 힘이 없고, 코끼리보다도 작고, 독사보다도 독이 없고, 말보다도 느리고, 물고기보다도 헤엄치지 못하고, 새보다도 날지 못하는 인간이 어떻게 세상의 지배자가 되었을까요. 먹이사슬로부터의 독립, 약육강식으로부터의 독립 덕분이었을 겁니다. 인간 사회의 먹이사슬이 약육

각설이란 말이 있지요. 장바닥을 떠돌며 장타령이나 재담을 팔아 먹고사는 동냥아치들을 이르는 말입니다. 그런데 그 각설이의 시조가 놀랍게도 신라의 고승 원효대사였던 겁니다. 원효 대사는 떠돌이 승려였습니다. 한 때 요석공주와의 인연으로 신라조정으로부터 높은 벼슬을 주겠다는 유혹도 뿌리치고 평생을 거지 행색으로 전국의 장바닥을 떠돌았다고 합니다. 예나 지금이나 장터는 사람들이 모여드는 곳입니다. 자연스럽게 많은 사람들을 만날 수 있는 곳이지요. 원효 대사가 장터를 떠돌며 설법을 하신 까닭도 보다 많은 사람들에게 부처님의 말씀을 전파하기 위해서였습니다. 그런 스님을 서라벌 사람들은 ‘각설이(覺說-이)’라고 불렀습니다. 깨달은 이, 혹은 깨달음의 말씀을 전하는 이라는 뜻이었던 겁니다. 그것이 오늘에 와서는 동냥아치

창립 15년 동안 비약적인 성장을 해온 대한불교조계종사회복지재단(상임이사 대오 스님. 이하 복지재단)이 올해 재단 후원조직을 본격적으로 가동키로 했다. 복지재단 상임이사 대오 스님은 20일 오전11시 신년 기자간담회를 갖고 2010년 사업계획을 발표했다. 재단은 자비나눔 활동을 전개하고 기하급수적으로 증대되는 복지재정을 마련하기 위해 정기적으로 월 1만원의 후원자 1만 명을 모집하여 후원회를 조직키로 했다. '만원의 행복'으로 이름붙인 후원조직은 종단의 최우선 과정 중의 하나인 종단재정 자립기반 마련의 일환으로 만든다. 재단은 또 사찰등의 사회복지참여를 독려할 방침이다. 우선 마곡사를 비롯한 3곳의 교구본사에 시범적으로 자원봉사센터를 설치하고 신도조직을 자원봉사 조직화할 계획이다. 기존 복지재단 중심의 각종

  ☆ 살아가는 것은 인지이며 삶이란 의미만들기이다! ☆ 인지과학, 생물학과 동양의 유교, 불교, 도교 사상이 만났다! ☆ 갈무리 인지과학 시리즈의 세 번째 권, 프란시스코 바렐라의 단독저작 국내 최초 출간! ◎지은이: 프란시스코 J. 바렐라 ◎옮긴이 : 유권종, 박충식  ◎출판일: 2009년 12월 22일  ◎판형: 변형 신국판(145×215)  ◎쪽수: 192쪽  ◎정가: 11,000원  ◎출판사: 도서출판 갈무리  ◎ISBN  978-89-6195-022-0  ◎도서분류 : 아우또노미아총서 21

▷의무부총장 겸 의료원장 민응기 ▷불교대학원장 겸 불교대학장 장애순 ▷사업개발본부장 위태량 ▷입학처장 이윤호 ▷정보관리실장 안종석▷경영기획팀장 유광호 ▷총괄지원팀장 김범중 ▷구매팀장 김종기 ▷재무회계팀장 김태식 ▷산학협력중심대학사업단 행정지원센터장 박혁상 ▷정보기획팀장 문상국 ▷정보운영팀장 이국환 ▷교무팀장 김영훈 ▷학생서비스팀장 류변성 ▷입학관리팀장 겸 입학사정관실장 김성근 ▷불교대학원 및 불교대학 학사운영실장 박군서 ▷법무대학원 및 법과대학 학사운영실장 오광진 ▷행정대학원 및 사회과학대학 학사운영실장 한문우 ▷문화예술대학원 및 예술대학 학사운영실장 박광호 ▷영상대학원 및 영상미디어대학 학사운영실장 박동수 ▷언론정보대학원 및 국제정보대학원 학사운영실장 이천종 ▷의학계열 학사운영실장 주현석 ▷교양교육원

  제주도 관음사가 부채 관리를 하지 못해 수 천 평의 노른자위 땅을 팔기로 결정했다. 교구본사라는 점에서 불자들에게 주는 충격이 더한다. 조계사 인근 토지 건물을 매입해 성역화를 완성하고 토지처분금을 모아 대규모 실용적인 숙원불사에 사용하겠다던 총무원장 스님의 공약과는 정반대의 종무여서 불자들을 안타깝게 하고 있다.19일 조계종 23교구 관음사에 따르면 관음사는 과도한 부채를 해결하기 위해 관음사, 보현사 경내지와 주차장을 제외한 부지 상당 부분을 팔기로 결정했다.이에 따라 관음사는 최근 제주도 도남동 651번지(전) 4,341㎡와 834번지(전) 1,343㎡ 등 5,684㎡를 팔기로 하고 매수자와 15억원 가량으로 흥정 중이다. 관음사는 이어 삼도1동 500-14번지(대지) 817

학내 종교자유 문제로 5년 동안 다툼을 벌여온 강의석 군에 대한 대법원 공개변론이 오는 21일 열린다. 강의석 군은 16일 자신의 미니홈피(WWW.강의석.COM)에 ‘1월 21일(목) 2시 대법원 종교자유 공개변론’이라는 제목의 글을 통해 “21일 대법원에서 어떤 얘기들이 오고 갈지 궁금하신 분은 저와 함께 대법원에 가자”라고 말했다. 강 군은 “2004년 6월 16일 떨리는 마음으로 방송실에서 ‘수요 예배 거부’를 선언하고 5년이 지났습니다"라며 "2007년 10월 지방법원에서는 학교에서 종교 예배를 강요하는 것이 잘못이므로 더 이상 학생의 기본권을 침해하지 말라고 판결했지만, 2008년 5월 고등법원에서는 종교 의식 강요는 학교의 재량이라며 판결을 뒤집었습니다"라고 재판 경과를 설명했다. 그는 “헌법

참여불교재가연대(상임대표 김동건 변호사)는 오는 30일 동안거 중인 수덕사로 선원대중공양을 함께 갈 불자들의 동참을 기다리고 있다. 재가연대는 이날 수덕사 암자인 정혜사와 견성암 등 두 곳의 선원에서 공양을 추진할 계획이다. 개인은 7만원이고 2인은 10만원을 내면 된다. 오는 22일까지 신청을 받아 40인승 버스를 이용, 30일 오전8시 서울 양재역 2번 출구에서 함께 출발한다. 지역에 거주하거나 개인사정으로 개별교통편을 이용할 경우 사전에 재가연대(02-2278-3671)로 연락하면 된다. 재가연대는 2008년 봉암사, 2009년에는 운문사 선원으로 대중공양을 갔다. 이번 대중공양을 진행하는 수덕사는 경허 만공 선사를 중심으로 한국 근대 선의 여명을 밝힌 선의 종찰이다. 보원사 등의 사찰 문화유산 해설을

| 글 ․ 금강 스님 | 224쪽 | 신국판 변형 | 불광출판사 | 2010년 1월 20일 출간 | 12,000원 | ISBN 978-89-7479-572-6 (03810) ∥ 불광출판사 ∥ 서울시 종로구 수송동 46-21 3층 ∥ Tel 02-420-3300 ∥ Fax 02-420-3400 ∥ 전자우편 lsk530@hanmail.net 세상과 소통하는 수행자의 살가운 에세이 미황사는 이 땅 남쪽의 맨 끄트머리에 자리잡은 사찰이다. 서울에서 이른 아침밥을 먹고 출발해도 저녁 때 맞춰 그곳에 도착하긴 쉽지 않은 일이다. 물론 그곳은 오래된 역사와 더불어 달마산을 뒤에 두고 앞으로 남해가 보이는 풍광을 가지고 있다. 여느 천년 고찰의 아름다움에 뒤지지 않는다. 하지만 미황사는 십수 년 전까지만 해도 폐사에

역사적 실존인물인 석가모니부처님의 탄생과 성장, 구도와 깨달음, 전법과 교화, 그리고 입적에 이르는 전 과정을 전기적으로 서술한 단행본 < 부처님의 생애 > 가 조계종출판사에서 출간됐다. 대한불교조계종 교육원은 국내외에서 불타론(佛陀論)을 전공한 전문학자들을 중심으로 '부처님의 생애 편찬위원회'(위원장:정인 스님 / 중앙승가대 불교학과 교수)를 구성, 2년 여 동안 10여 차례의 편찬회의와 두 차례의 워크숍 등 공동작업을 통해 이 책의 원고를 마무리했다. 편찬위원들은 지나치게 학술적이고 전문적인 내용은 가급적 피하고, 부처님의 삶을 감동적으로 이해할 수 있도록 하는데 초점을 맞췄다. 이에 따라 누구나 쉽게 읽을 수 있도록 평이한 문체로 본문을 기술했으며, 전문 작가의 윤문 과정도 거쳤다. 편찬위원들은 또 한

바닷물이 썩지 않는 것은 짜기 때문이다. 그러나 바닷물에 섞여있는 염분함량은 고작 3.4%에 불과하단다. 염분이 3.4%만 섞여있어도 바닷물은 정화되어 절대로 썩지 않는 것이다.그런데 종교인이 전체인류의 90%나 된다는 지구촌은 왜 이렇게 혼탁한 것인가? 종교가 다르다는 이유로 사람이 사람을 죽이는 종교전쟁이 끊이질 않는다. 하루에도 수많은 사람이 종교분쟁의 희생양이 되고 있다. 종교가 말로만 소금의 역할을 외치면서 실제로는 갈등과 분쟁의 근원이 되고 있다.현대종교의 특성은 인간의 영혼에 대한 존재가치를 인식시켜주는 데 있다. 실체

사후 장기기증 신청을 한 석종사 금봉선원장 대표 혜국 스님은 서약 계기에 대해 "오래전부터 해 온 생각이지만, 시신기증이나 장기기증은 하고 싶다고 하고 안하고 싶다고 안 하는게 아니라, 출가한 이는 누구나 다 했으면 한다."고 말했다. 지난 12일 생명나눔실천본부(이사장 일면 스님) 이사인 경륜 스님(마포 석불사 주지)이 석종사에서 수행 중인 혜국 스님을 예방하고 장기기증 이유와 의의를 물었다. 이 인터뷰는 생명나눔실천본부가 발행하는 월간지 2월호에 게재된다. 혜국 스님은 "사람이 나고 죽으면, 결국 땅속에 기증하거나, 불속에 기증하거나, 아니면 누군가 필요로 하는 이에게 기증하는 건데 어느 것이 더 의미가 있겠습니까."라며 "잠깐동안 지수화풍으로부터 빌려 쓰다가 그 쓸모없는 것을 누군가가 쓸