바닷물이 썩지 않는 것은 짜기 때문이다. 그러나 바닷물에 섞여있는 염분함량은 고작 3.4%에 불과하단다. 염분이 3.4%만 섞여있어도 바닷물은 정화되어 절대로 썩지 않는 것이다.그런데 종교인이 전체인류의 90%나 된다는 지구촌은 왜 이렇게 혼탁한 것인가? 종교가 다르다는 이유로 사람이 사람을 죽이는 종교전쟁이 끊이질 않는다. 하루에도 수많은 사람이 종교분쟁의 희생양이 되고 있다. 종교가 말로만 소금의 역할을 외치면서 실제로는 갈등과 분쟁의 근원이 되고 있다.현대종교의 특성은 인간의 영혼에 대한 존재가치를 인식시켜주는 데 있다. 실체

신종플루 ‘음모론’과 그래도 상관있는, 재미있는 책이 한 권 있습니다. 이라는 책이지요.   세계를 움직이는 것은 '인맥'이라는 겁니다. 그리고 그 인맥의 첫 번째는 돈이고, 둘째는 네트워크 능력입니다. 세상을 움직이는 힘은 정치권력이 아니라 따로 있다라는 것이지요. 숨은 인맥이 있고, 숨은 네트워크가 있고, 결국 이런 힘이 세상을 움직이고 있다는 겁니다. 우리가 이해하는 세상과는 다르다는 것이지요. 나카타 야스히코라는 일본 사람의 책인데, 한겨레신문 책 담당 선임기자로 일하고 있는 한승동 부장의 번역으로 지난해 8월 출간됐습니다. 신종플루와 관련된 내용을 먼저 보시지요. “길리어드(Gilead)는 인플루엔자 치료제로 화제를 모았던 타미플루(Tamiflu)를 처음으

진실·화해를 위한 과거사정리위원회(진실화해위)는 1980년 전두환 국군보안사령부 사령관을 중심으로 한 신군부가 정권을 장악하기 위해 동아방송 등을 비롯한 64개 언론사의 강제통폐합을 단행했다고 7일 밝혔습니다.    이 뉴스를 다루는 방식이 언론사마다 차이가 있습니다. 먼저 당시 동아방송과 동양방송을 각각 빼앗긴 동아일보와 중앙일보의 보도는 대단합니다. 중앙일보는 1면 탑으로 다루었습니다. 그리고 4·5·6면에서도 관련기사를 담았습니다. 5면 기사는 , 6면 기사는 에서 당시 황인용 TBC 아나운서의 마지막 방송을 지면에 옮기기도 했습니다. 사설 제목은 ‘국

 부처님의 마지막 말씀입니다. “자아, 수행승려들이여, 너희에게 말하겠다. 여러 가지 사상은 지나가는 것이다. 게으름을 피우지 말고 수행을 완성하라." 부처님의 본래 가르침이라며 시대 흐름으로 번지고 있는 팔리어 경전은 이렇게 설명합니다. “멍하게 방심하는 일 없이 정신을 차리고 모든 이루어야 할 것을 실현하라. 게을리 하지 마라.” 대승경전에 의하건 팔리어 경전에 의하건, 부처님의 마지막 말씀은 무상함을 깨닫는 일과 끊임없이 수행하는 일, 두 가지인 것 같습니다. 결코 게을러서는 안 되는 일이라는 것이 강조됩니다. 부처님 말씀대로 살고, 부처님 말씀대로 이 땅에 회향하기 위해서는 게을러서는 안 되는 것입니다. 부처님 말씀을 어떻게 해석하고 우리 사회 속에서 어떻게 부지런히 실천할지를 두고 불교계에서 여러

 2010년 새해 2009년을 되돌아봅니다. 미디어오늘이 ‘2009 한국 사회 키워드’라는 기사를 지난 해 마지막 날 실은 적이 있습니다. 한 번 소리 내어 읽어볼까요. 용산참사 미디어법 날치기 노무현·김대중 전 대통령 서거 4대강·세종시 수정 신종 인플루엔자 강호순·조두순 사건 참 많은 일이 있었습니다. 사형집행을 기다리거나 징역형 집행 중에 들어간 사건이 있고, 이제 큰 위험은 넘긴 일도 있고, 본격적으로 예산이 확보되어 굉음 소리가 울리는 일도 있고, 역사 속으로, 신화 속으로 걸어들어간 일도 있고, 이제 장례식을 남기고 있는 일도 있고, 여전히 제도적 변환을 앞두고 있는 일도 있고, 그럼에도 턱없이 미진하기에 혁명적 개혁이 요구되는 분야도 있고, … 여러 생각이 스칩니다. 순간 노종면 YTN 지부장

오세훈의 서울시가 세계 최대 여행가이드북 출판사인 론리 플래닛(Lonely Planet)이 선정한 '2009년 세계 최악의 도시(cities you really hate)' 3위를 차지했다. “여기 저리로 무질서하게 뻗은 도로들, 옛 소련 스타일의 콘크리트 아파트 건물들, 심각한 오염, 영혼도 마음도 없다. 숨막히는 단조로움이 사람들을 알코올 의존증으로 몰고 있다” 1일자로 BBC 등이 보도했고, 오늘은 조선일보와 중앙일보 등도 인터넷 주요 포토뉴스로 다루었다. 세계 최악의 도시 1위에 오른 곳은 범죄와 오염이 심각하다는 평가로 이미 널리 알려져 있던 미국의 디트로이트, 2위는 가나의 아크라, 나머지는 미국의 LA와 영국의 울버햄튼, 엘살바로드의 산 살바도르, 인도의 첸나이, 탄자니아 아류사, 멕시코 체투말

 인터넷 쇼핑몰 ‘오픈마켓 11번가’가 새해를 맞이해서 30대 미혼여성 1000명을 대상으로 한 설문조사를 벌였습니다. 2010년 올해 이루고 싶은 목표를 물었습니다. '내집 마련, 재테크 등 재무설계'를 꼽는 응답자가 31.0%로 가장 많았습니다. 두 번째가 '대학원，어학공부，자격증 시험 등 자기계발'(24.0%)이었습니다. '연애 또는 결혼하기'라는 응답이 20.2%였고, '다이어트，성형，피부관리 등 미모 가꾸기'라고 응답하는 사람이 11.8%였습니다. 나머지는 '부모로부터의 독립'(0.9%)과 '이직'(1.0%)이었습니다. 삶의 만족에 대해 물었습니다. 2명 중 1명은 현재 자신의 전반적인 상황에 대해 만족하지 못했습니다. 그 이유는 '모아놓은 돈이 없다'는 응답이 49.3%였습니다. 연초에 몇몇 언론

진수희 의원, 정태근 의원의 ‘DJ 어록’ 인용 한나라당 여의도연구소장인 진수희 의원이 7일 국회에서 열린 최고위원회의에서 세종시 문제에 대해 발언하던 중, 고(故) 김대중(DJ) 전 대통령의 ‘옥중서신’을 인용했다. 진 의원은 세종시 수정을 추진하는 모두에게 도움이 될만한 자료를 찾았다며 “김 전 대통령은 옥중서신에서 수도란 국토방위의 최전선에서 국민을 안심시키고 보호해야 하는 곳이고, 그래서 행정기관 이전은 절대 안된다고 했다”고 소개했다. 취지는 이해하나, 명백한 왜곡이다. 인용조차도 틀렸다. 그런데 이런 식의 'DJ 어록‘ 갖다 붙이기는 처음이 아니라서 문제다. 지난 해 11월 5일 정기국회 정치 분야 대정부질문이 있었다. 그때 이미 한나라당 정태근 의원(성북 갑)이 진 의원과 똑같이, 똑같은 자료와

절에 갈 때마다 동네 꼬마들을 꼬드겨보지만 호락하지가 않다. 교회에 가면 재미있는데 절은 그렇지를 못하다며 꽁무니를 빼곤 한다. 아직은 종교의 의미를 알 수없는 꼬마들이니 재미를 좇을 것은 당연하다. 그러나 어릴 때의 감정이 어딜 가겠는가. 가슴속에 고이 간직되었다가 인생의 좌표가 되는 것이다. 요즘 개신교 목사들은 바야흐로 ‘코미디 열공’ 중이다. 코미디언보다 더 웃기는 설교로 인기를 누리는 목사도 많고, 그렇지 못한 이들은 웃기는 방법을 배우기에 골몰한다고 한다. 설교를 재미없게 진행하면 신도가 모이지 않기 때문이란다. 웃을 일이 드문 각박한 세상을 살다보니 이왕이면 재미있는 쪽을 선택하는 모양이다. 아무리 뿌리를 깊이 내린 전통종교라고 해도 그러한 시대적 욕구를 거스르다가는 사회적 외면을 당하지 않

새해 첫날이 밝았습니다. 첫날은 경건합니다. 첫날은 왠지 순결하고 정숙하게 느껴집니다. 그래서 나는 매일 매일을 내 인생의 첫날처럼 살아가려 노력합니다. 날마다 어제와는 다른 새로움을 찾습니다. 새로운 길을 찾고, 새로운 일을 찾습니다. 새로운 정보를 찾고, 새로운 사람을 찾습니다. 설사 같은 일을 반복하더라도 ‘오늘이 내 인생의 첫날’이라고 생각하면 생활이 훨씬 재미있고 경건해 집니다. 하지만 그 ‘첫날’ 같은 새로움은 어제를 충실히 마무리한 사람에게만 주어집니다. 어제 할 일을 어제로 끝내지 못한다면 오늘 또한 어제의 연장이고 반복에 지나지 않습니다. 그리고 어제의 생각을 버려야 오늘을 ‘첫날’처럼 살수 있습니다. 어제의 관념을, 어제의 정보를 오늘 다시 만난다면 새로운 일을 얻지 못합니다. 어제의 생각

나의 유년시절은 ‘궁핍’이었다. 경상남도 남해, 지금은 육지와 연결된 다리가 걸쳐져 큼직한 산업시설도 들어오고, 사시사철 관광객의 발길도 끊이지 않았다. 내 유년의 남해는 절해고도였고 궁핍의 땅이었다. 그 외로운 섬에 발붙여 사는 사람들 중에서도 하필이면 나의 아버지가 가장 가난했다. 국민학교(초등학교의 전신)에 입학하면서부터 이웃집 고깃배를 타고 잔심부름을 해 줘야 간신히 학비를 마련할 수 있었다. 그것 말고는 돈벌이가 없었다. 철이 들기 시작하면서 나는 날마다 그처럼 궁핍한 섬을 탈출하는 꿈만 꾸었다. 그곳에는 희망이 없었기 때문이다. 그리고 마침내 일자리를 찾아 육지로 뛰쳐나왔다. 그러나 빈손으로 희망을 찾아 나선 육지생활은 만만한 상대가 아니었다. 부닥치는 대로 고난이었고 좌절이었다. 돈을 벌어 공부

춘추전국시대, 영웅호걸들이 어지럽게 난립하여 패권을 다투며 서로가 경쟁의 선두에 나서려고 채찍을 가했으나 앞서는 것은 패망의 지름길이었다. 누군가가 전쟁을 이겨 세력을 넓히면 그것을 두려워한 이웃나라들이 힘을 합쳐 큰 세력을 멸망시켰기 때문이다. 열강 가운데 주(周)나라 임금이 그 이치를 제일 먼저 깨닫고 경쟁에서 앞서고 싶은 스스로의 욕망을 경계할 목적으로 고안해 낸 것이 의기(欹器)라고 물그릇이다. 이 그릇은 물이 비어있으면 기울어지고 가득차면 엎어지게 만들어 진 것이다. 주왕은 그 물그릇을 옥좌 옆에 놓아두고 스스로의 욕심을 경계하는 교훈으로 삼았던 것이다. 주왕은 자신 뿐 아니라 신하들에게도 탐욕을 경계하라는 뜻의 박만(撲滿)이라고 하는 기물을 나누어주었다. 흙으로 빚은 벙어리저금통으로 그 속에 집어

2006년 9월 현등사 사리구가 리움미술관에서 돌아온 이후 국보 제126호 불국사 석가탑 사리장엄구가 40년 만에 환지본처했다. 조계종 불교중앙박물관(관장 범하 스님)은 17일 오후 1시 조계사 대웅전에서 이운, 고불법회를 봉행했다. 앞으로 관리 책임이 무거워질 수밖에 없다. 지금 총무원 청사는 ‘한국불교역사문화기념관’이다. 4층 원장집무실을 가 본지가 5년이 넘는다. 예나 지금이나 별반 다를 것이 없다고 본다. 문제는 집무실이나 4층에 1,600년 한국불교 역사를 느낄만한 것이 사실상 전무하다. 지하 박물관이나 찾아야 그래도 느낄 수 있다. 이번 석가탑 사리장엄구의 귀환을 보면서 한 가지 제안을 한다. 관련법이나 시설의 문제를 살펴서 4층에 국보급 성보를 한두 점 전시할 '미니 박물관'을 꾸몄으면 한다.

어제(15일) 청와대에서 총무원장 자승 스님과 이명박 대통령의 조찬이 있었다. 무슨 말들이 오고 갔는지 자세히는 모르나 청와대와 총무원의 발표를 보면 대략 당선과 국정수행에 대한 축하인사와 감사의 말이 오고갔다.원장스님은 평창 동계올림픽, 서민경제 살리기, 미소금융에 대한 말을, 대통령은 G20서울정상회의와 템플스테이 등에 관해 이런저런 이야기를 나눈 것으로 보도됐다.이번 조찬이 원장 스님의 당선 후 첫 대면이다. 청와대가 축하 인사차 초청한 자리로써 상견례 차원에서 만족할 수 있다. 그러나 어딘가 김빠진 느낌이 드는 것은 원장 스

의 ‘X-마스 물결 속 부적이나 파는 팔관회’ 보도에 대해 일대 소동이 있었던 모양이다. 부산의 기독교세의 성장에 대해 불교가 그래도 강세를 보이고 있는 부산과 경남권 불교의 긴장과 혁신 그리고 청소년을 겨냥한 포교전략의 일대 전환이 필요함을 역설한 기사다. 부산이 타 종교에 침식당함을 경고하며 대안을 강구하자는 기사에 교회트리나 홈페이지가 올랐다 하여 이를 반불교적이라 한다면 본질을 곡해하는 처사다. 지난해 고신대에서 출발한 '크리스마스트리 축제'는 올해부터 부산거리로 나와서 본격적인 교회문화로 자리매김하고 있다. 주최 측은 이 행사를 국제적인 행사로 발전시키며 동참 인원을 40만-50만 명 선으로 예상한다. 내년도에는 더 큰 행사로 발전할 것이며, 정서 문화적으로 부산시민에게 큰 영향을 줄 수

어느 날 아침, 말 잔등에 채찍을 가하며 빠른 속도로 마차를 몰고 가던 나그네가 나무그늘 아래서 쉬고 있는 노인에게 물었습니다. “여보시오 노인장, 여기서 다음 마을까지 가는데 얼마나 걸리나요?” 그러자 노인이 이렇게 대답했습니다. “천천히 가면 너 댓 시간이면 족하고, 지금처럼 채찍을 휘두르며 급하게 달려가면 하루는 족히 걸릴 것이요.” “예끼, 여보슈! 어떻게 빨리 가는 것이 천천히 가는 것보다 시간이 더 걸린단 말이요. 빌어먹을 늙은이라구!” 나그네는 화를 벌컥 내며 지금까지보다 더 빠른 속도로 마차를 몰아갔습니다. 그러나 얼마 가지 못하고 수레바퀴의 굴대가 부러지는 사고가 발생하고 말았지요. 빨리 가고 싶은 욕심에 무리를 했던 것입니다. 나그네는 부러진 굴대를 바꿔 끼우는 데만 꼬박 하루를 허비하고

  지금 부산의 광복동 거리는 형형색색의 크리스마스트리로 장식됐다. CBS tv 뉴스를 보니 불교의 아성인 부산이 온통 하나님의 거리가 된 듯하다. 지난 1일부터 내년 1월 3일까지 ‘누리에 사랑의 빛을’이라는 주제어로 ‘제1회 부산크리스마스트리문화축제(위원장 이건재)’가 광복동에서 송도해수욕장까지 거행되고 있다. 한편에서는 불교문화산업의 활성화를 위한 ‘2009불교문화엑스포 팔관회’가 3일부터 부산 해운대 벡스코에서 4일간의 일정으로 열렸다. '2009불교문화엑스포 팔관회’는 법회·문화·박람회가 어우러진 종합문화축제로서 영산재 특별시연, 고승초청 특별강연 등 법회와 대장경인경체험, 고려 의상체험 등 여러 행사가 진행됐다. 이름도 없는 종단 일색에 '빙의 퇴치' '액운 방지' 부적을 팔았

불자 여러분께서는 대한불교진흥원(이하 진흥원)이 언제 만들어졌으며, 왜 만들어졌는지에 대해 궁금한 적이 있으십니까? 소납의 경우 대한불교조계종 중앙종회에서 만든 에 소속되기 전까지는 관심을 갖지 않은 것이 사실입니다. 하지만 그 동안의 활동을 통해 궁금증이 다소 풀렸는데, 소납이 알고 있는 진흥원의 설립 목적을 소개하자면 이렇습니다. 진흥원은 1975년 8월 15일에 문화공보부 장관을 수신인으로 재단법인 설립허가를 신청합니다. 진흥원은 이때 '재단운영 사업계획'을 첨부했는데, 불교 조계종 총무원 운영보조가 첫 번째 사업으로 나옵니다. 다음으로 불교계 숙원사업인 불교연구원과 불교 통일교전 간행, 불교병원 설립, 불교회관 건립, 그리고 불교방송국 설립을 명시했습니다. 또

교육원의 대상이 승려라 한다면 포교원의 대상은 국민과 불자들이다. 엄격히 말해 교육원은 교육기획, 포교원은 포교기획의 역할이다. 승려의 자질이 일정수준에 오르지 못한다면 이는 교육원(장)의 책임이며 불자수 증가가 둔화되고 수준이 향상하지 않는다면 포교원(장)의 책임이다. 신임 교육원장 스님은 승가교육의 일대혁신을 준비하는 것으로 안다. 시대적 요청이며 기대와 더불어 좋은 결과가 따르기를 바라는 마음 크다. 필자는 2006년 4월 미8군 영내에 부처님오신날 등탑을 세우는 등 조촐한 행사를 계획하고 용산영내로 종교담당 책임장교(Samuel J.T. Boone)를 만나 교섭 했으나 당시 미군 측의 사정으로 성사되지 못했다. 국내는 물론 지구촌 전체가 포교의 바다이다. 각계각층의 내외국인을 상대로 불교가 어떻게 접

수그러든다고 착각하는 사이 일련의 종교평화를 깨는 행위들이 이어지고 있다. 광화문 광장의 이 그렇고 서울광장엔 정부의 권고도 무시한 채 크리스마스 트리 장식에 거대한 십자가를 달았다.이런 행위들에 따끔한 일침을 놓는 몇가지 사례가 언론을 통해 보도돼 불자는 물론 국민들의 가슴에 종교평화의 중요성을 일깨우고 있다.가톨릭 수녀가 사찰에 이슬람 노동자를 위해 예배장소를 마련하겠다는 한 스님을 극찬했다.가톨릭대 부천성모병원 의료정보팀장인 루도비꼬 수녀는 7일자 (중앙일보 일요판)와 한 인터뷰에서 조계종 총무부장 영담