세계 최고 학술 명저를 선별한 ‘세존학술총서’ 시리즈 8번째로 오다 아키히로(日 오타니대 명예교수)가 쓰고 고승학이 우리말로 옮긴 이 출간됐다.책은 화엄사상 성립의 모멘텀인 화엄교학 성립을 집중 연구한 책이다. 화엄교학에서 가장 중요한 과제는 법계연기 사상이다. 이에 대해 저자 오다 아키히로는 참신한 연구방법을 시도했다.법계연기에 대한 현수법장(643~712)의 공적은 모두가 인정한다. 그 전제가 되는 지엄( 602~668)의 교학은 상대적으로 등한시돼 왔다. 저자는 이에 주목해 오로지 ‘지엄의 법계연기사상’ 관점

조계종 기관지 편집국장을 역임한 양범수 전 국장이 팔순을 기념해 펴냈다.책은 2008~2009년 에 ‘오소자(吾笑子)의 게송 감상’ 제하로 연재했던 신라-고려-조선, 중국 선사들의 선시와 게송 가운데 100편을 추려 모은 것이다. '오소자'는 양범수 전 국장의 필명이자 호이다.역자는 신라 고려-조선 50인, 중국 선사 50 선사들의 선시와 게송에 기준을 두지 않고 선정해서 실었다고 했다. 그는 신문에 글을 연재한 뒤 15년 여가 흐른 후 글을 다시

“노스님 큰일 났어요! 웬 남자가 노스님을 빙자하고 이 책을 가지고 다니면서 자기가 스님의 사생아라고 하며 책을 팔고 다닙니다. 이 노릇을 어쩌면 좋아요.” “이것 좀 보세요! 제대로 된 책도 아니에요. 게다가 들고나온 건 이미 덤핑된 책이라고 합니다. 이렇게 노스님 얼굴에 먹칠하고 다니는 이가 있으니 어떻게 해야 할까요.”억울함을 견딜 수 없어 눈물을 흘리는 손상좌들을 본 일엽 스님은 말했다. “호들갑 떨 것 하나 없다.” “김일엽이라는 이름 석 자가 뭐라고? 그 이름이 대체 뭐길래? 그 이름 가치가 얼마나 된다더냐? 나를 빙자하

기도 제사 불공 등달기 등을 않고 일생을 참선과 법문을 하며 살다간 고우 스님(1937~2021)의 수행이야기 가 출간됐다. 책은 20여 년 스님 곁에서 불교와 참선을 배우며 스님으로부터 매니저라 불렸던 박희승 교수(불교인재원)가 지었다.박희승 교수는 12일 조계사 담소에서 열린 출판기념 기자간담회에서 “고우 스님은 조계종과 한국불교에 회의적이었던 내게 제대로 불교를 알게 해준 선지식이다. 고우 스님은 부처님 같이 살다간 선지식, 문경 봉암사를 오늘의 여법한 종립선원으로 만든 주인공”이라고 했다.고우 스님은

우리 시대 승려시인 24명이 196편의 시를 모아 11집을 최근 펴냈다.승려시인회는 1971년 3월 14일 대구 파계사에서 무산오현 스님을 회장으로 20여 스님들이 참여해 시작됐다. 4집까지 발간하고 중단된 것을 1993년 진관 스님 등이 복간했다.이번 11집에는 승려시인회 창립을 주도했던 성우 스님(불교TV대표)과 5집 출간의 주역이었던 청화 대우 스님 등 원로시인의 작품이 수록됐다. 또, 10집에서 처음 세상에 시를 선보인 도명 스님(여여정사), 지원 스님(소소암)과 이번에 등단하는 남륜 스님(연화사)

“시식은 자타가 함께 구제되는 나루터요, 붓다의 수숭한 지위에 드는 오묘한 길이다.”법식을 베푸는 시식은 베풀어 받는 이들을 어둠의 세계에서 벗어나게 할 뿐만 아니라 선도에 태어나게 한다. 시식은 받는 이들을 삼보에 귀의하게 하며 정각을 이루게 하기 때문이다. 붓다는 제자라면 누구나 생반의 시식을 하라고 당부했다.조계종 어산 종장이자 서초동 대성사 주지 법안 스님은 붓다의 당부인 시식을 실천하려면 ‘시식’을 잘 알아야 한다는 생각에 책 을 펴냈다. “제방에서 활용해 붓다의 가르침을 받들어 광야귀신과 귀자모, 아귀 등을 구

‘화두’란 형상도 없고 이름뿐인데 그걸 붙잡고 대중 스님들이 열 두 시간이고 열 네 시간이고 열심히 앉아서 참구(參究)한다. 어느 스님이 10겁(十劫) 만에 깨쳤다고 하니 가슴이 막혀오고 까무러칠 것 같다. 세월이 잘 가더니 여기서는 멈춰진 것 같다. 정진 첫날(2014년 12월 8일)대혜 스님(구미 약사암 주지)이 지난 2014~2015년 동안거 이야기를 로 엮어 펴냈다. 책은 2019년 열반한 봉암사 수좌 적명 스님과 함께 정진한 내용을 담고 있다. 대혜 스님은 청소년 시절 죽음에 대한 심각한 고민을 했고,

연못연꽃 한 송이누가 훔쳐갔나줄기의이빨 자국 보니고라니네연꽃 도둑이 고라니라니고라니도 부처님께연꽃 한 송이 바치고 싶었나최승호 시인의 '연꽃 도둑'현대 시문학의 거장 최승호 시인이 어른들을 위한 동시집 을 출간했다.책에는 불교 관련 동시 60편이 시인이 아이들 눈높이로 그린 삽화와 함께 담겼다. 파란색 털실뭉치 같은 '청삽살개'는 웃음을 짓게 만들고, '연등행렬' 속 코끼리는 알록달록한 연등을 떠올리게 한다. 책 속의 시는 개구쟁이 어린이가 그린 것 같은 순수하고 천진

파워 유튜버 법상 스님의 신간 는 억지로 실천하려고 애쓸 필요가 없는 쉬운 책이다. 사는 것도 힘들고 아무도 내 마음도 몰라주는데, 진정한 행복을 찾기 위해 애쓸 에너지도 남아 있지 않은 나를 위한 책이다. 저자 법상 스님은 “이것은 한 종교의 신행서가 아니다. 겉보기에는 불교 용어가 많이 나오다 보니 전통적인 경전 같지만, 그 단어가 주는 방편을 뚫고 너머로 깊이 들어가 보면, 이 경전은 종교와는 상관없이, 괴로움에서 벗어나 진정으로 행복해지고 싶은 사람 모두에게 존재의 핵심을 관통하는 직접적인 지혜를 선물

대한불교조계종 총무원장 진우 스님의 책 가 출간됐다.책은 스님이 지인의 고민을 덜어주려는 마음에서 출발했다. 새벽 3시면 어김없이 일어나 참선 수행하던 스님에게 던져진 세속의 질문들.답답한 마음에 스님을 찾던 이들에게 스님은 적어놓았던 메모를 모아 책으로 엮었다. 스님이 스마트폰 문자메시지를 통해 공유했던 짧은 글들은 SNS 커뮤니티로 모아졌고, 질문도 개별적으로 답할 수 없을만큼 많아졌다.진우 스님은 는 선과 명상이 융합된 '선명상'이라는 개념을 일반인들이 이해할 수 있도록 쉽게 설명

사진동호회 심상(회장 허애영)이 불기2568(2024)년 부처님오신날을 앞두고 ‘나를 찾아가는 여정-수미단’을 주제로 사진전을 연다.올해로 35회째인 전시회는 다음달 8~14일 부천 아리솔갤러리, 15~31일 부천 석왕사 갤러리에서 펼쳐진다.심상(총재 영담 스님)은 그동안 사리탑 산문 석등 범종 닫집 등 절집안의 소재를 찰나에 담아내는 전시회로 호평을 받아왔다.1990년 첫 전시를 시작으로 회원전, 기획전, 동아리 연합전과 지역주민을 위한 문화행사에도 적극 참여하고 있다. 백중(우란분절)을 기념해 장수영정 사진촬영을 21년째 이어오

정우북스의 가 14년 만에 로 바꿔 다시 출간됐다.는 현행 한국불교의 을 천수다라니행법, 도량엄정행법, 참회행법, 준제행법, 서원행법, 설단행법 등으로 구성한 것으로 보고 쓰여졌다.책에서는 여러 행법이 한자리에 모인 것을 나눠보지 않고 연결해서 하나의 의례로 이해하다 보니 이상한 분과도 나오고 이상한 해석도 일삼고 있다는 문제를 꼬집는다.을 읽지 않으면 뭔가 빠진 것과 같은 기분이 든다는 불자, 염송 후 사방찬 도량찬을 하지만 사방으로

불교문학을 통해 삶의 진수를 보여주고 있는 백금남 작가가 소설 을 펴냈다. 조계종 소의경전인 은 진리를 깨닫는 근본 이치를 담은 경전이어서 소설화가 쉽지 않았다. 작가는 악승 데바의 비판적 시선으로 을 풀어나간다. 그러면서도 전혀 요란스럽지 않다. 오늘날까지 무비판적인 경지를 비판적 시선을 견지하면서도 거칠거나 섣부르지 않다. 작품에서는 진리의 깊이, 그 깊이의 아름다움, 거룩함의 깊이, 그 거룩함의 아름다움, 진리 탐색의 여정, 그 사유의 아름다움. 그런 아름다움이 한 폭의 풍경화처럼 펼쳐진다. 악승 데

항일운동 등에 앞장서며 근현대 격동기 주인공으로 살았던 김일엽 스님(1896~1971)의 글과 평전을 모은 전집이 출간됐다.김일엽문화재단(이사장 월송 스님)은 지난 20일 서울 수송동에서 출판기념간담회를 열고 (전 4권) 출판을 알렸다.김일엽 스님의 속명은 김원주, 일엽은 아호이자 법호이다. 법명은 하엽이다. 항일 시대 여성의 계몽에 앞장섰던 문인이자 언론인, 진리의 구도자였다. 스님은 개신교 집안에서 성장해 자유주의 페미니즘 운동을 펼치며 문인으로 활동하다가 존재의 아픔 등을 극복하기 위해 승려가 됐다. 스님은 18

동국대 불교문화연구원은 최근 3종의 학술서를 발간했다. 이다.는 징관에 관한 논고를 동아시아불교 관점에서 모아 간행한 최초의 전문서이다.지난해 5월 동국대 불교문화연구원 인문한국플러스(HK+)사업단이 개최한 동국대·중국인민대·중앙민족대·용곡대 4개대학 공동학술대회 '현대 한국화엄의 원류를 찾아서'에서 발표된 논고와 기존 발표된 징관에 관련된 논고를 모아 총 14편의 논고를 3부로 구성한 책이다. 김천학, 장원량張文良

"부처님은 '대화'를 통해 진리의 문을 열었다. (일상생활만큼이나) 종교와 수행에서도 '대화'가 중요하다."백련문화재단 이사장 원택 스님은 6일 전법회관에서 출판기념 간담회를 열고 이같이 말했다.스님은 "요즘은 대화가 실종된 사회이다. 말이 오가나 마음이 통하지 않는다. 종교의 역할은 대립과 갈등을 해소하고 대중의 마음을 편안케 하고 세상을 어우러지게 하는데 있다"고 했다.그러면서 "치열한 갈등과 대립했던 유교와 불교는 인간의 본모습을 탐구한다는 공통점을 갖고 있었다. 대립과 갈등

붓다자나는 고따마가 깨달음을 얻고 난 뒤 “이렇게 수행해 붓다가 되었네”라고 설파한 보드가야 선언이다. 이는 석가모니를 완성한 성불의 비밀이며, 고따마가 실천한 수행경험을 순차에 따라서 집대성한 여래의 정법명상이다. 붓다자나에는 ‘어떻게 붓다를 완성할 수 있는가’에 대한 구체적 실천체계와 열반에 이르는 길을 안내하는 진공묘유의 지도가 담겨있다.를 펴낸 저자는 붓다 재세 시로 돌아가기를 간절히 희망하는 회귀론적 원리주의 수행자라고 자신을 소개한다. 분명 붓다의 가르침은 순수했지만 시공간을

국가보훈부 선양단체인 운암김성숙선생기념사업회(회장 민성진)는 최근 웹툰으로 연재했던 ‘독립운동의 횃불 봉선사와 태허 스님’을 만화책으로 발간했다.이번 만화책은 에 이은 운암 김성숙 선생 관련 2번째 만화책이다. 책은 운암 김성숙 선생의 사상의 기초가 된 불교입문과 불교행적을 정리하고 있다. 운암 김성숙 선생이 풍곡신원 선사를 은사로 모시고 출가한 뒤 독립운동에 투신하는 과정까지의 여정을 그리고 있다. 책은 불교소설가 유응오 작가의 원작을 기반으로 글·그림 만화가 정수일, 컬러 정태영 작가가 심혈을 제작한 작품이다.운암 김

초암은 다도를 위한 작고 소박한 공간이다. 책 은 다도를 위한 공간을 미학적으로 접근해 그 자체가 선의 세계이고 불법 수행의 도량임을 알려준다.책은 단순히 차의 음다법·제다법·차 산지·차 도구 등에 대한 설명서가 아니다. 차를 마시는 다도가 선 수행과 같다는 ‘다선일미’의 관점에서 차와 선의 이어짐을 초암이라는 공간을 통해 설명하는 ‘차에 먹히지 않는 안내서’이다. 초암다실은 ‘와비다실(わび茶室)’이라고 불린다. 일본에서 다실이라고 할 때는 흔히 이 초암다실을 가리킬 때가 많다. 일본의 다성(茶聖) 센노리큐(千利休

출가 관련 사례를 만나고 궁금증을 푸는 책, 출가를 장려하고자 만든 책이 출간됐다.대한불교조계종 교육원(교육원장 범해 스님)은 14일 한국불교역사문화기념관에서 (1만8000원) (1만6000원) 등 출가교재 2권 발간을 알렸다.은 젊음의 거리 홍대와 유튜브 등 인터넷, 사찰음식전문가, 사회복지, 선방수좌, 철학박사, 군인스님 등 각계각층 스님 10명의 출가 이야기를 담은 책이다. 책에는 QR코드를 두어 책이 담지 못한 스님들의 이야기를 생생한 인터뷰로 만날